Do blogueiro Rodrigo Constantino:
Perplexo ao ver que pessoas de bom nível financeiro e social desconheciam certos fatos sobre Dilma e o PT, resolvi resumir os 10 principais motivos pelos quais não voto na candidata:
1- não voto em ex-terrorista e ex-assaltante que lutava para implantar no país uma ditadura comunista como a cubana, e que até hoje afirma ter orgulho dessa luta, sem ter mudado de lado;
2- este foi o governo mais corrupto da história deste país! O livro "O Chefe" refresca a memória do que foi esse governo. José Dirceu é "chefe de quadrilha", Lula claramente sabia de tudo, e Erenice Guerra é braço-direito de Dilma. Roubaram como ninguém! E foram pegos roubando! Votar neles significa dar uma carta em branco, autorizar a roubalheira, dizer que não se importa com isso tudo. É matar de vez a ética! E não esqueça de Celso Daniel, assassinado de forma até hoje obscura;
3- essa turma tem um projeto autoritário de poder, e está disposta a tudo por isso. O PNDH-3 dá uma idéia do que eles realmente querem: censurar a imprensa de vez e transformar o Brasil numa grande Venezuela, do camarada Chávez. O PT fundou com o ditador Fidel Castro o Foro de São Paulo, onde até os sequestradores e traficantes das FARC chegaram a participar;
4- em economia o governo foi totalmente irresponsável, o crédito estatal já representa metade do crédito no país, e isso é um perigo. Nenhuma reforma estrutural (previdenciária, trabalhista e tributária) foi feita. O partido condena as privatizações como se fosse um pecado tirar as tetas estatais dos sindicatos, políticos corruptos e apaniguados. Se hoje temos crescimento, isso se deve mais às reformas de FHC, ao contexto internacional e aos estímulos insustentáveis do governo, cuja conta vamos ter que pagar depois;
5- no âmbito internacional, Lula se aliou aos piores ditadores do mundo, fez um estrago na imagem do Itamaraty, abraçou assassinos e politizou o Mercosul, sem falar de seu discurso anti-americano mais que atrasado;
6- o PT aparelhou toda a máquina estatal, toda! Os sindicalistas tomaram conta de tudo, incluindo a Polícia Federal, o que é um risco enorme ao Estado de Direito. Tomaram conta das estatais, das agências reguladoras, do Itamaraty, dos fundos de pensão, das ONGs, e até do STF!
7- O presidente Lula é possivelmente a pessoa mais imoral que já vi na minha vida! Lula é mitomaníaco, mente compulsivamente, demonstra claros sinais de perversidade até. Seu populismo demagógico é absurdo e lembra os piores caudilhos que esse continente já teve (e ainda tem: Chávez na Venezuela, casal K na Argentina, Evo Morales na Bolívia, Rafael Correa no Equador). Lula ridiculariza as leis o tempo todo, misturando a função de presidente com a de garoto-propaganda de partido;
8- O MST apoia Dilma, e Dilma veste o boné do MST, literalmente. O MST é um movimento criminoso, financiado por nossos impostos, que invade propriedades privadas, que defende a revolução armada comunista em pleno século XXI;
9- Os piores "coronéis" do PMDB estão todos com Dilma! Sarney, Michel Temer, Ciro Gomes, Jader Barbalho, Fernando Collor, e muitos outros, todos aliados de Dilma. O fisiologismo chegou a patamares impensáveis no governo Lula, e tende a piorar com Dilma;
10- Censura da imprensa. Censura da imprensa. Uma vez mais: censura da imprensa. Ancinav, CNJ, PHDN-3, o PT já deu claras demonstrações de que pretende continuar sua tentativa de censurar a imprensa. A democracia corre perigo, de verdade. Como votar em alguém assim? Seria um atentado à nossa democracia, que ainda não está sólida o suficiente para resistir aos golpistas. Não seja cúmplice disso! Não vote em Dilma.
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sexta-feira, 29 de outubro de 2010
quarta-feira, 16 de junho de 2010
CIDADE PERDIDA
Terminda a série "Desesperança" segue esta com algumas postagens de a "CIDADE PERDIDA"
Já distante no tempo e de remota idade lá na aldeia, na minha cidade ainda inacabada gastei as iniciais reservas de energia e de luz, com as quais poderia terminar a demarcação física e cultural do projeto fincando no chão a minha original cruz.
Ainda assim dei-lhe inicio, mas não terminei a ideia decorativa com as características da região de minha cidade.
Mesmo que se trate de uma obra com principio universal, meio e fim de servir deveras a elevada finalidade.
A cidade que mal edifiquei e ficou sem a luz pátria logo no começo devido uma viagem para longe que tive de fazer, lhe dei original inicio, e por isso já tem hoje real endereço.
Apesar de fracas as suas fundações porque fossem os materiais modestos, dotei-a das mais modernas instalações e os seus propósitos são de fato muito honestos.
Nunca pensei apesar de refinado sonhador fazê-la de sonho; pois que às vezes o sonhar vira pesadelo.
Nem quero minha cidade do espanto a causar medo, embora nela colocasse algum mistério e um pessoal segredo.
Mesmo não a tendo acabado com os valores aldeões e não sendo um encanto, é a minha inacabada cidade feita de tempo, sem luxo, mas com o mais elevado enlevo.
A minha cidade mesmo inacabada, é, porém destinada a pacificar sem dogma nem credo de nenhuma cor.
E apesar de não ser luxuosa, em homenagem à vida em todas as formas a vai a consagrar e celebra-se aí também o amor.
E é com poucos recursos, que muitos não há, mas é com o que de melhor a vida tem e nos dá.
A minha cidade é caiada de branco por fora e cortada por um rio e muitos regatos.
E ainda nela não se instalou nenhum banco, nem financeira que explore o trabalho.
Apesar de pequena, tem grande floresta e muito rica fauna; e ao homem triste que por ela passa um sorriso lhe presta, aos feridos socorre e aos pobres consola.
A minha cidade? É a minha cidade! Mas não é exatamente uma cidade com a marca da rés pública!
E apesar de inacabada naquela etapa inicial tem já certo tempo de vida!
E se me ausento dela em devaneios quanta perda de tempo, pois é este o meu pessoal projeto que herdei do Eterno.
E é externamente da pátria a extensão, e assisto por ela chorando perder-se em mentiras e desmando a rica pobre nação!
Ainda não sabem o que é, nem onde fica, a minha cidade?
Bem, ela tem nove portas e na principal originalente tem trinta e dois portais...
Dizem que são os trinta e dois portais do conhecimento...
Já distante no tempo e de remota idade lá na aldeia, na minha cidade ainda inacabada gastei as iniciais reservas de energia e de luz, com as quais poderia terminar a demarcação física e cultural do projeto fincando no chão a minha original cruz.
Ainda assim dei-lhe inicio, mas não terminei a ideia decorativa com as características da região de minha cidade.
Mesmo que se trate de uma obra com principio universal, meio e fim de servir deveras a elevada finalidade.
A cidade que mal edifiquei e ficou sem a luz pátria logo no começo devido uma viagem para longe que tive de fazer, lhe dei original inicio, e por isso já tem hoje real endereço.
Apesar de fracas as suas fundações porque fossem os materiais modestos, dotei-a das mais modernas instalações e os seus propósitos são de fato muito honestos.
Nunca pensei apesar de refinado sonhador fazê-la de sonho; pois que às vezes o sonhar vira pesadelo.
Nem quero minha cidade do espanto a causar medo, embora nela colocasse algum mistério e um pessoal segredo.
Mesmo não a tendo acabado com os valores aldeões e não sendo um encanto, é a minha inacabada cidade feita de tempo, sem luxo, mas com o mais elevado enlevo.
A minha cidade mesmo inacabada, é, porém destinada a pacificar sem dogma nem credo de nenhuma cor.
E apesar de não ser luxuosa, em homenagem à vida em todas as formas a vai a consagrar e celebra-se aí também o amor.
E é com poucos recursos, que muitos não há, mas é com o que de melhor a vida tem e nos dá.
A minha cidade é caiada de branco por fora e cortada por um rio e muitos regatos.
E ainda nela não se instalou nenhum banco, nem financeira que explore o trabalho.
Apesar de pequena, tem grande floresta e muito rica fauna; e ao homem triste que por ela passa um sorriso lhe presta, aos feridos socorre e aos pobres consola.
A minha cidade? É a minha cidade! Mas não é exatamente uma cidade com a marca da rés pública!
E apesar de inacabada naquela etapa inicial tem já certo tempo de vida!
E se me ausento dela em devaneios quanta perda de tempo, pois é este o meu pessoal projeto que herdei do Eterno.
E é externamente da pátria a extensão, e assisto por ela chorando perder-se em mentiras e desmando a rica pobre nação!
Ainda não sabem o que é, nem onde fica, a minha cidade?
Bem, ela tem nove portas e na principal originalente tem trinta e dois portais...
Dizem que são os trinta e dois portais do conhecimento...
quarta-feira, 9 de junho de 2010
ILUSÃO
Andei por muitas ruas e avenidas, passei por muitos lugares dos quais guardo ainda na memória resquícios daquele meu andar. Só não sei quem era aquele eu, que hoje emprego na primeira pessoa.
Em cada esquina deixei escrito um signo, para logo depois esquecer uma pausa, quando tive de escolher um destino.
E devo ter seguido à direita ou à esquerda, subido ou descido; ou talvez até em breves momentos em terreno calmo e plano caminhei.
Mas daqueles signos e daquelas pausas tenho hoje a afeição de um pessoal eu, e as marcas de um destino com as características e os detalhes adquiridos pelos sentidos, exercidos com observação e disciplina.
Por ser contemporâneo de um tempo romântico nesta cidade, meu coração insiste em recordar cada palmo de chão que nela percorri.
Ainda aí estão as ruas, embora alguns edifícios tenham sido derrubados, outros infelizmente ruíram.
Durante a noite retorno a estas paisagens em sonho, mas sempre uma apreensão me é constante na hora de voltar para a minha hipotética casa, à qual nunca sei como retornar por não saber quem seja aquele eu, que sonha e não tem sequer noções do endereço.
Talvez a causa seja por não ter grandes pretensões materiais, nem fortes apegos a que persiga.
Também já não vivo razoável estabilidade emocional provocada pelo eixo do entusiasmo, nem a sonhos belos não mais embalo à noite, senão o silêncio cautelar e um pouco de poesia.
Mas seja qual de mim exista nesse espaço noturno que nem sempre é reflexo do dia feliz, raras vezes tenho sonhos claros.
Penso então no conceito de Maia Budista, segundo a qual tudo no universo é ilusão; e como estou e vou neste mesmo verso, não seria mesmo possível ser real nem ter sonhos preciosos em lugares reais, se eles não existem, nem eu na totalidade do individuo perceptivo!
Mas naturalmente diferente da ciência neurológica, que anuncia muitos eus e nega um ego individual, enfiando no mesmo mote de sua fundamentação as idéias filosóficas do budismo zen.
Não é verdade que o budismo tradicional defenda essa crença, de que muitas manifestações de naturezas diferentes se manifestem, enquanto entes independentes da consciência de um ser, que não teria identidade nem seria um ego real.
Nesse caso também a consciência do ego não poderia existir, por absoluta falta de uma identidade central que se reconhecesse no dia seguinte, por exemplo, como aquele mesmo sujeito de ontem.
Pois tendo mais de uma entidade ou múltiplos eus “semelhantes a uma prateleira” a brincar de guardar indivíduos... seria a já de hoje prateleira coletiva convertida num arquivo, de muitos eus?
E mesmo que se fale em egoísmo e coisas do gênero, o cérebro, no caso é o centro de convergência onde se processa a ação, que dá origem à consciência, mas não é a entidade.
E quando algo individual que naquele conceito científico não existe e não é nada, mas voa dali e o cérebro cessa as atividades morrendo com o resto do corpo, o que afinal era o ser pensante antes da morte e partiu, ou morreu?
E em nome de quem antes da morte e enquanto cidadão aquele que a tal pesquisa fizera e a tal teoria defende se identifica e reclama os seus direitos de autor? A qual seu eu estranho ele seleciona?
Que o universo segundo o conceito de Maia é uma ilusão, é perfeitamente compreensível, posto que deixe um dia de existir, assim como a saudosa rua por onde um dia passei!
Mas há alguém e no caso sou eu recordando aquela rua; e até sinto uma infinita saudade por ela! É evidente que eu não sei quem seja eu, mas sou. O quê, pouco importa!
Todavia o mais importante é saber e eu sei, hoje tenho mais consciência do que ontem do exterior e do interior, sem a confusão de ser este ou aquele que percebe, pois, sou sempre eu.
Alguém evoluiu dentro de mim e eu mantenho a consciência de que sou o mesmo de ontem, e estou aqui a aprender com a experiência.
Devo ser então um centro específico com uma função universal, sem precisar recorrer à memória para saber qual dentre tantos eus fui ontem para saber quem sou agora, superando as expectativas de uma ciência materialista que me condenaria à “massa cerebral” ou no máximo a uns diferentes centros de relativa consciência autônoma, entre vários seres anárquicos; ou à prisão de um cérebro, se eu fosse o que eles dizem.
Sim, há algo indecifrável no cosmo, que a ciência por mais avançada que seja não desvendará, enquanto não mergulhar profundamente na causa que por trás dos efeitos se encontra.
Porque isto ela não pode negar: todo o efeito tem uma causa. Mas são tão incríveis esses profissionais da área! E como se apegam aos termos lingüísticos!
E até se esquecem e desprezam outros fatores, como por exemplo, no caso da regeneração do cérebro quem comanda por trás dos neurônios, a sua regeneração?
Uma natureza intrínseca, dizem eles, mas de onde vem essa natureza? A resposta deles é a de que faz parte da própria natureza e aí se sucede a mesma pergunta girando em círculos, sem se darem conta de quem neles mesmo debate o assunto, até que se rompa e se chegue ou esbarre na causa das causas, mas que eles por teimosia negam.
Pena esta causa ande ainda muito distante da mente concreta destes senhores!
Pois de todas as experiências vividas resultará sempre uma recordação em alguém, por trás dos neurônios, e que poderá ser afetada se estes forem lesionados no espaço cerebral reservado à memória, por ser o cérebro o processador das informações, mas este mesmo cérebro jamais será o senhor da consciência.
O ser que vai oculto enquanto ego superior paira sobre o inferior, enquanto este não despertar para a sua realidade universal e é quem mais ou menos usa as regiões cerebrais e seus habitantes, que são os neurônios.
Já a consciência, enquanto centro, representa a quantidade de informações acumuladas ao longo do tempo de todos os fatores, tais como: conceitos, teorias, educação, formação, religiosidade, espiritualidade, alimentação, conceitos de bem e de mal, etc.
E é o que ao fim resulta como entidade (ente civilizado) individual, mas em conjunto forma a civilização global afetada pelos conceitos dominantes, tanto científicos quanto religiosos, tanto políticos quanto educativos e sociais, numa forma mental coletiva ainda muito atrasada, enquanto modelo.
Mas que em cada indivíduo haverá uma representação diferente, não obstante o cérebro ser igual em todos e a substância única que lhe dá a forma, sim, haverá!
Em mim, porque a poesia insista em fazer porto, mesmo eu não estando apto a satisfazê-la, a saudade revolve-se em nevoeiro noturno, fragmentada em lances recortados por imagens confusas.
E quando sonho quase sempre me encontro perdido, ou tentando escalar pelo lado mais difícil a um obstáculo intransponível. E ao voltar para casa nunca sei onde moro, nem conheço o caminho de volta.
Em resumo, diria andar sempre perdido em meus sonhos, com apenas uma certeza sentimental: tanto acordado quanto sonhando sinto nas profundezas da alma uma infinita saudade. E quem sentirá essa saudade?
Se eu tivesse que definir um ser a mim semelhante para além dos conceitos científicos e dogmáticos que sobreviva após a matéria, o chamaria de saudade, ente saudade, mas já sou um, dentre tantos hipotéticos outros.
Isto naturalmente em metáfora, já que ao espírito não é possível negar, enquanto substrato, ou essência ainda desconhecida do conjunto ego, do qual momentaneamente sou um depósito de saudade em estado de consciência, aportada e processada no cérebro.
Por isso minha casa parece estar muito longe daqui ou de mim, por não ter havido, quem sabe, a realização de algum desígnio carmático.
Mas sinto estas coisas mais que as sei; aliás, não sei nada! Minha imaginação estacionou à entrada de um túnel, no qual pressupunha ao final encontrar raros conceitos e luminosas idéias, que me conferissem alegria e alguma realização pessoal, mas não pude seguir em frente, porque se fechara nos limites da minha inteligência, ainda pouco desenvolvida.
Sonho também de vez em quando com água, barro e lama a servir-me de caminho, que nem sei se é mesmo caminho, por não ver horizonte à frente.
Diante desse quadro haverá quem pergunte: - quem é esse desgraçado? E eu respondo: - sou um eu confuso e atormentado, sim, em busca de uma identidade real, mas um ego que de alguma maneira prova que um ser é algo muito acima de um conceito lingüístico, e jamais uma ilusão passageira entre neurônios, que até se regeneram, se extirpados.
Sou, enfim, como qualquer um, uma alma inquieta dentro de um corpo já meio velho e cansado, protótipo de um ego universal tríplice, cujo espírito seria a suprema inteligência em mim limitada, porque vá sendo vertida por um minúsculo orifício, cujo limite me permite compreender apenas o óbvio, na triste condição de um ser ordinário, ou acorrentado Prometeu.
Como poderiam então haver sonhos belos, a meio a este perdido caminhar noturno e raras vezes colorido?
Mas estou atento e alerta para com os modernos sábios, porque desconheçam e mesmo conhecendo-os desprezam os velhos iluminados.
Evidentemente porque falam muito e até defendem teses pela televisão a milhões de telespectadores...
Mas quando digo que eles sabem pouco ou nada, é porque ninguém sabe muito, diante do mistério que envolve o porvir... E porque seja este apenas o verso do verso de Deus!
Mas além do mistério que envolve a vida, no conceito mais elevado que não está ainda ao alcance dos homens, há esperança de momentos mais felizes para a humanidade.
Ainda que ande à mercê de cantos estranhos e crenças fantasiosas, em vez de obedecer aos impulsos internos, que ao longo do tempo invisíveis e silenciosamente veem construindo o indivíduo, poeticamente um ponto de luz em meio às trevas da maya.
Mas ainda agora prefere seguir a cabeça de um líder ou de um ídolo, cujo resultado final está muito claramente escrito, muito bem representado num trágico quadro, cujo retrato em preto e branco predomina a cinza – na cor mundanal.
Mas onde todos imitam todos, e o mais esperto tira partido e explora o próximo, sem o menor constrangimento, o que poderíamos ter?. Tal é seu estado de consciência perante a real essência da vida, que absolutamente ignora.
Assim procede ao intelectual, por regra fundamentando seus argumentos num autor que se aproxime de sua compreensão e entendimento, numa espécie de ciranda onde não é necessário pensar por si mesmo; mas citar, citar e citar desde que o citado tenha citado outros, que por sua vez fizeram citações.
Parece que ninguém mais quer raciocinar e criar novos conceitos que irão modelar novas formas de arte, de ciência literária, nova maneira de agir sem, todavia desrespeitar os sábios de todos os tempos, ora também preteridos por outros duvidosos e modernos, mas sempre muito citados.
Pessoalmente não serei eu também exemplo de nada, por estar a viver dos fragmentos mentais de minha memória, cuja sensação mais lúcida é meramente uma tremenda melancolia, que já nem sei se é mesmo saudade. Porém indignado com o andar do mundo.
Compreendendo-se por mundo as pessoas que nele fazem espécie, e causam, em nome da arte e da ciência desconcerto e intolerância, materializados em tremendo estouro de violenta carrada de pedras, em cima dos mais fracos e pobres.
Para que o fútil na mídia se mantenha e o tal cidadão faça seu discurso científico, outra venda seu peixe político, ou o seu deus aos bocadinhos.
Em cada esquina deixei escrito um signo, para logo depois esquecer uma pausa, quando tive de escolher um destino.
E devo ter seguido à direita ou à esquerda, subido ou descido; ou talvez até em breves momentos em terreno calmo e plano caminhei.
Mas daqueles signos e daquelas pausas tenho hoje a afeição de um pessoal eu, e as marcas de um destino com as características e os detalhes adquiridos pelos sentidos, exercidos com observação e disciplina.
Por ser contemporâneo de um tempo romântico nesta cidade, meu coração insiste em recordar cada palmo de chão que nela percorri.
Ainda aí estão as ruas, embora alguns edifícios tenham sido derrubados, outros infelizmente ruíram.
Durante a noite retorno a estas paisagens em sonho, mas sempre uma apreensão me é constante na hora de voltar para a minha hipotética casa, à qual nunca sei como retornar por não saber quem seja aquele eu, que sonha e não tem sequer noções do endereço.
Talvez a causa seja por não ter grandes pretensões materiais, nem fortes apegos a que persiga.
Também já não vivo razoável estabilidade emocional provocada pelo eixo do entusiasmo, nem a sonhos belos não mais embalo à noite, senão o silêncio cautelar e um pouco de poesia.
Mas seja qual de mim exista nesse espaço noturno que nem sempre é reflexo do dia feliz, raras vezes tenho sonhos claros.
Penso então no conceito de Maia Budista, segundo a qual tudo no universo é ilusão; e como estou e vou neste mesmo verso, não seria mesmo possível ser real nem ter sonhos preciosos em lugares reais, se eles não existem, nem eu na totalidade do individuo perceptivo!
Mas naturalmente diferente da ciência neurológica, que anuncia muitos eus e nega um ego individual, enfiando no mesmo mote de sua fundamentação as idéias filosóficas do budismo zen.
Não é verdade que o budismo tradicional defenda essa crença, de que muitas manifestações de naturezas diferentes se manifestem, enquanto entes independentes da consciência de um ser, que não teria identidade nem seria um ego real.
Nesse caso também a consciência do ego não poderia existir, por absoluta falta de uma identidade central que se reconhecesse no dia seguinte, por exemplo, como aquele mesmo sujeito de ontem.
Pois tendo mais de uma entidade ou múltiplos eus “semelhantes a uma prateleira” a brincar de guardar indivíduos... seria a já de hoje prateleira coletiva convertida num arquivo, de muitos eus?
E mesmo que se fale em egoísmo e coisas do gênero, o cérebro, no caso é o centro de convergência onde se processa a ação, que dá origem à consciência, mas não é a entidade.
E quando algo individual que naquele conceito científico não existe e não é nada, mas voa dali e o cérebro cessa as atividades morrendo com o resto do corpo, o que afinal era o ser pensante antes da morte e partiu, ou morreu?
E em nome de quem antes da morte e enquanto cidadão aquele que a tal pesquisa fizera e a tal teoria defende se identifica e reclama os seus direitos de autor? A qual seu eu estranho ele seleciona?
Que o universo segundo o conceito de Maia é uma ilusão, é perfeitamente compreensível, posto que deixe um dia de existir, assim como a saudosa rua por onde um dia passei!
Mas há alguém e no caso sou eu recordando aquela rua; e até sinto uma infinita saudade por ela! É evidente que eu não sei quem seja eu, mas sou. O quê, pouco importa!
Todavia o mais importante é saber e eu sei, hoje tenho mais consciência do que ontem do exterior e do interior, sem a confusão de ser este ou aquele que percebe, pois, sou sempre eu.
Alguém evoluiu dentro de mim e eu mantenho a consciência de que sou o mesmo de ontem, e estou aqui a aprender com a experiência.
Devo ser então um centro específico com uma função universal, sem precisar recorrer à memória para saber qual dentre tantos eus fui ontem para saber quem sou agora, superando as expectativas de uma ciência materialista que me condenaria à “massa cerebral” ou no máximo a uns diferentes centros de relativa consciência autônoma, entre vários seres anárquicos; ou à prisão de um cérebro, se eu fosse o que eles dizem.
Sim, há algo indecifrável no cosmo, que a ciência por mais avançada que seja não desvendará, enquanto não mergulhar profundamente na causa que por trás dos efeitos se encontra.
Porque isto ela não pode negar: todo o efeito tem uma causa. Mas são tão incríveis esses profissionais da área! E como se apegam aos termos lingüísticos!
E até se esquecem e desprezam outros fatores, como por exemplo, no caso da regeneração do cérebro quem comanda por trás dos neurônios, a sua regeneração?
Uma natureza intrínseca, dizem eles, mas de onde vem essa natureza? A resposta deles é a de que faz parte da própria natureza e aí se sucede a mesma pergunta girando em círculos, sem se darem conta de quem neles mesmo debate o assunto, até que se rompa e se chegue ou esbarre na causa das causas, mas que eles por teimosia negam.
Pena esta causa ande ainda muito distante da mente concreta destes senhores!
Pois de todas as experiências vividas resultará sempre uma recordação em alguém, por trás dos neurônios, e que poderá ser afetada se estes forem lesionados no espaço cerebral reservado à memória, por ser o cérebro o processador das informações, mas este mesmo cérebro jamais será o senhor da consciência.
O ser que vai oculto enquanto ego superior paira sobre o inferior, enquanto este não despertar para a sua realidade universal e é quem mais ou menos usa as regiões cerebrais e seus habitantes, que são os neurônios.
Já a consciência, enquanto centro, representa a quantidade de informações acumuladas ao longo do tempo de todos os fatores, tais como: conceitos, teorias, educação, formação, religiosidade, espiritualidade, alimentação, conceitos de bem e de mal, etc.
E é o que ao fim resulta como entidade (ente civilizado) individual, mas em conjunto forma a civilização global afetada pelos conceitos dominantes, tanto científicos quanto religiosos, tanto políticos quanto educativos e sociais, numa forma mental coletiva ainda muito atrasada, enquanto modelo.
Mas que em cada indivíduo haverá uma representação diferente, não obstante o cérebro ser igual em todos e a substância única que lhe dá a forma, sim, haverá!
Em mim, porque a poesia insista em fazer porto, mesmo eu não estando apto a satisfazê-la, a saudade revolve-se em nevoeiro noturno, fragmentada em lances recortados por imagens confusas.
E quando sonho quase sempre me encontro perdido, ou tentando escalar pelo lado mais difícil a um obstáculo intransponível. E ao voltar para casa nunca sei onde moro, nem conheço o caminho de volta.
Em resumo, diria andar sempre perdido em meus sonhos, com apenas uma certeza sentimental: tanto acordado quanto sonhando sinto nas profundezas da alma uma infinita saudade. E quem sentirá essa saudade?
Se eu tivesse que definir um ser a mim semelhante para além dos conceitos científicos e dogmáticos que sobreviva após a matéria, o chamaria de saudade, ente saudade, mas já sou um, dentre tantos hipotéticos outros.
Isto naturalmente em metáfora, já que ao espírito não é possível negar, enquanto substrato, ou essência ainda desconhecida do conjunto ego, do qual momentaneamente sou um depósito de saudade em estado de consciência, aportada e processada no cérebro.
Por isso minha casa parece estar muito longe daqui ou de mim, por não ter havido, quem sabe, a realização de algum desígnio carmático.
Mas sinto estas coisas mais que as sei; aliás, não sei nada! Minha imaginação estacionou à entrada de um túnel, no qual pressupunha ao final encontrar raros conceitos e luminosas idéias, que me conferissem alegria e alguma realização pessoal, mas não pude seguir em frente, porque se fechara nos limites da minha inteligência, ainda pouco desenvolvida.
Sonho também de vez em quando com água, barro e lama a servir-me de caminho, que nem sei se é mesmo caminho, por não ver horizonte à frente.
Diante desse quadro haverá quem pergunte: - quem é esse desgraçado? E eu respondo: - sou um eu confuso e atormentado, sim, em busca de uma identidade real, mas um ego que de alguma maneira prova que um ser é algo muito acima de um conceito lingüístico, e jamais uma ilusão passageira entre neurônios, que até se regeneram, se extirpados.
Sou, enfim, como qualquer um, uma alma inquieta dentro de um corpo já meio velho e cansado, protótipo de um ego universal tríplice, cujo espírito seria a suprema inteligência em mim limitada, porque vá sendo vertida por um minúsculo orifício, cujo limite me permite compreender apenas o óbvio, na triste condição de um ser ordinário, ou acorrentado Prometeu.
Como poderiam então haver sonhos belos, a meio a este perdido caminhar noturno e raras vezes colorido?
Mas estou atento e alerta para com os modernos sábios, porque desconheçam e mesmo conhecendo-os desprezam os velhos iluminados.
Evidentemente porque falam muito e até defendem teses pela televisão a milhões de telespectadores...
Mas quando digo que eles sabem pouco ou nada, é porque ninguém sabe muito, diante do mistério que envolve o porvir... E porque seja este apenas o verso do verso de Deus!
Mas além do mistério que envolve a vida, no conceito mais elevado que não está ainda ao alcance dos homens, há esperança de momentos mais felizes para a humanidade.
Ainda que ande à mercê de cantos estranhos e crenças fantasiosas, em vez de obedecer aos impulsos internos, que ao longo do tempo invisíveis e silenciosamente veem construindo o indivíduo, poeticamente um ponto de luz em meio às trevas da maya.
Mas ainda agora prefere seguir a cabeça de um líder ou de um ídolo, cujo resultado final está muito claramente escrito, muito bem representado num trágico quadro, cujo retrato em preto e branco predomina a cinza – na cor mundanal.
Mas onde todos imitam todos, e o mais esperto tira partido e explora o próximo, sem o menor constrangimento, o que poderíamos ter?. Tal é seu estado de consciência perante a real essência da vida, que absolutamente ignora.
Assim procede ao intelectual, por regra fundamentando seus argumentos num autor que se aproxime de sua compreensão e entendimento, numa espécie de ciranda onde não é necessário pensar por si mesmo; mas citar, citar e citar desde que o citado tenha citado outros, que por sua vez fizeram citações.
Parece que ninguém mais quer raciocinar e criar novos conceitos que irão modelar novas formas de arte, de ciência literária, nova maneira de agir sem, todavia desrespeitar os sábios de todos os tempos, ora também preteridos por outros duvidosos e modernos, mas sempre muito citados.
Pessoalmente não serei eu também exemplo de nada, por estar a viver dos fragmentos mentais de minha memória, cuja sensação mais lúcida é meramente uma tremenda melancolia, que já nem sei se é mesmo saudade. Porém indignado com o andar do mundo.
Compreendendo-se por mundo as pessoas que nele fazem espécie, e causam, em nome da arte e da ciência desconcerto e intolerância, materializados em tremendo estouro de violenta carrada de pedras, em cima dos mais fracos e pobres.
Para que o fútil na mídia se mantenha e o tal cidadão faça seu discurso científico, outra venda seu peixe político, ou o seu deus aos bocadinhos.
terça-feira, 8 de junho de 2010
INCONSCIENTE
Pessoalmente sou uma imitação grosseira da vida de um deus, de algum modo falo imitando a palavra de um sábio, por ter sido sábio aquele que inaugurou a fala ordenada, e quando sou bondoso imito a santidade de um santo. (Acho que é mais ou menos isso.)
Mas compreendo hoje melhor do que ontem que a palavra não diz por si mesma muita coisa. (Mas pode dizer tudo que se possa ouvir.)
Já o silêncio sim, poderá traduzir e talvez seja a única maneira de perceber o que realmente existe como essência. Ainda que se trate de uma pálida sombra, de alguma limitada realidade.
Sim, o silêncio às vezes frio e cruel como um escuro ancestral, mas de onde de repente ante a fraca luz de uma lanterna mental, brilham olhos de estranhos e pequenos animais assinalados em nossa mente.
A lanterna é a nossa única consciência possível, dolorosamente iluminando os relevos de alguma coisa sólida ou móvel conhecida da triste realidade que nos cerca, e mal compreendemos onde a natureza absolutamente desconhecida se deixa observar, e nós fingimos desvendar.
E se nesta fase de o dizer coloco a frase no plural, falo só por mim, envolvido no silêncio noturno da minha ignorância, porque não saiba nem tenha consciência ou sentimento pessoal do que seja a vida integral.
Vida de verdade e não mero conceito de um tradutor universal! Pois nem Cristo ou mesmo em momentos em que o sofredor Crestos se manifestou em meu peito em heroísmo se fizeram inteligíveis ante essa incógnita, que os insensatos ousam largamente interpretar.
Imaginá-los e até ouvi-lo aos berros pelas ruas em distendidas eletrônicas asneiras anunciando a revelação desse mistério e a redenção de todos os males, causa tremendo espanto!
Mas depois do espanto e já refeito do surto de burrice a que fora acometido diante de tamanha grandeza desses gritos, compreendo, pela classe de pessoas que se identificam, nítida e cristalina a sua intenção, e o que pretendem se revela claramente, nas promessas que fazem e nos produtos que oferecem.
E ao vivo carimbam com a sua marca forte de que até o sagrado silêncio está sujeito aos seus ataques repentinos, com ofensivas palavras!
E assim, ao deixarem de ter sentido as sentenças dos sábios, não se tem mais como classificar o som com a cadência e ritmo da voz humana, e já pouco revela em voz amiga e familiar.
Por isso é que sou mesmo a imitação da vida, se a dos falsos profetas for verdadeira.
Conquanto exista sempre um meio termo entre todas as coisas, demarcada por um frágil ponto nota-se já a raiz da esperança.
Sim, porque continuo existindo eu e continuam existindo eles. E é assim que nós vamos a navegar nesta nave maior, mas já não tão grande que se não possa medir, pesar e contar-lhe o tempo de vida, e até se pode parti-la aos pedaços!
Isto se for nosso entanto o de apenas com a carne alheia nos divertirmos. Pois, desgraçadamente ainda não compreendemos que mesmo que não pensem todas as outras espécies, instintivamente vão a fugir de nós. E por que fogem de nós?
Mas compreendo hoje melhor do que ontem que a palavra não diz por si mesma muita coisa. (Mas pode dizer tudo que se possa ouvir.)
Já o silêncio sim, poderá traduzir e talvez seja a única maneira de perceber o que realmente existe como essência. Ainda que se trate de uma pálida sombra, de alguma limitada realidade.
Sim, o silêncio às vezes frio e cruel como um escuro ancestral, mas de onde de repente ante a fraca luz de uma lanterna mental, brilham olhos de estranhos e pequenos animais assinalados em nossa mente.
A lanterna é a nossa única consciência possível, dolorosamente iluminando os relevos de alguma coisa sólida ou móvel conhecida da triste realidade que nos cerca, e mal compreendemos onde a natureza absolutamente desconhecida se deixa observar, e nós fingimos desvendar.
E se nesta fase de o dizer coloco a frase no plural, falo só por mim, envolvido no silêncio noturno da minha ignorância, porque não saiba nem tenha consciência ou sentimento pessoal do que seja a vida integral.
Vida de verdade e não mero conceito de um tradutor universal! Pois nem Cristo ou mesmo em momentos em que o sofredor Crestos se manifestou em meu peito em heroísmo se fizeram inteligíveis ante essa incógnita, que os insensatos ousam largamente interpretar.
Imaginá-los e até ouvi-lo aos berros pelas ruas em distendidas eletrônicas asneiras anunciando a revelação desse mistério e a redenção de todos os males, causa tremendo espanto!
Mas depois do espanto e já refeito do surto de burrice a que fora acometido diante de tamanha grandeza desses gritos, compreendo, pela classe de pessoas que se identificam, nítida e cristalina a sua intenção, e o que pretendem se revela claramente, nas promessas que fazem e nos produtos que oferecem.
E ao vivo carimbam com a sua marca forte de que até o sagrado silêncio está sujeito aos seus ataques repentinos, com ofensivas palavras!
E assim, ao deixarem de ter sentido as sentenças dos sábios, não se tem mais como classificar o som com a cadência e ritmo da voz humana, e já pouco revela em voz amiga e familiar.
Por isso é que sou mesmo a imitação da vida, se a dos falsos profetas for verdadeira.
Conquanto exista sempre um meio termo entre todas as coisas, demarcada por um frágil ponto nota-se já a raiz da esperança.
Sim, porque continuo existindo eu e continuam existindo eles. E é assim que nós vamos a navegar nesta nave maior, mas já não tão grande que se não possa medir, pesar e contar-lhe o tempo de vida, e até se pode parti-la aos pedaços!
Isto se for nosso entanto o de apenas com a carne alheia nos divertirmos. Pois, desgraçadamente ainda não compreendemos que mesmo que não pensem todas as outras espécies, instintivamente vão a fugir de nós. E por que fogem de nós?
sábado, 5 de junho de 2010
“A Verdade”
“Ninguém que ouse dizer sempre a verdade, arrepender-se-á de ter nascido entre os mentirosos”. Filosoficamente, é correta semelhante sentença, por se destacar quem diz a verdade, entre mentirosos?
Talvez. Todavia necessita de uma reflexão mais profunda. A princípio, quem conhece a verdade? E aquele que vive dizendo só a verdade, que verdade derradeira ele defende?
É evidente e impossível viver de outro modo, que não seja entre regras e conceitos! Conquanto todos os modelos e normas sendo relativos, e eles é que determinam particularidades e características do homem, pessoais e indecifráveis, e as suas “verdades concretas e abstratas” resultam desse ritmo.
E através das “regras e dos conceitos” é que se formam as características do individuo e da personalidade, resultado das idéias e dos sentimentos, que ao longo do tempo criando corpo personificado se torna a marca inseparável, que a civilização diferencia e classifica por indivíduos.
E se a verdade de cada um até na visão das cores, se diferencia, resta a verdade como preceito único de que há algo indecifrável no Cosmos, e enquanto verdade tangível é mesmo indecifrável e é inútil discuti-la.
Como então dar garantias de algo verdadeiro, criado pelo homem? E quem se julgue profundo conhecedor dessa verdade, não será esse cidadão apenas mais um, dentre o contingente de mentirosos, conscientes ou inconscientes?
De qualquer modo vale a pena viver entre eles e aprender, e como opostos reafirmando-lhe sempre a imutável ética, ainda que esta norma sadia seja relativa e até momentânea, mas promove a harmonia.
E então, diante disto, resta a todos que ousam, ainda que restritos às suas limitações, ir além do raciocínio e investigar a “causa” das causas, pois aí, sim, repousa a única verdade, por ter dado origem a todas as “mentiras”.
E até se pode vê-la quando revelada em mero conceito, pois qualquer que seja a formulação conceitual não se poderá garantir, nem negar, e ainda que uns aceitem e outros não.
Sim, a verdade humana passa, e hoje, por já não ser ontem já é mentira, se porventura como ideia for tida como absoluta reprodutora de uma cópia para o amanhã...
E então a questão da verdade absoluta permanece sem resposta, encoberta e até condicionada a fragmentos perecíveis, usados por aqueles que arrebanham e guiam por caminhos improváveis, a tantos inocentes, que a verdade fica cada vez mais distante, no tempo, porque se perca e desfigure, e no espaço, porque se contraia tornando-se relativa, pequena e finalmente desfaça-se em pó.
E onde continua a existir a verdade? Calar-se-ão os que pensam, ante os berros dos mentirosos? Ou, se pensam hoje com fundamentados argumentos, não mais continuarão a pensar e a falar amanhã?
Antecipando-se hoje no tempo calam-se porque seja hoje cedo, ou porque já está no passado o ontem, e fora de moda?
Pensem bem! Pois embora os que pensam com intelecto bem formado não conheçam a verdade, estão mais próximos dela, porque pensam bem e fundamentam a ética e moral em bases mais sólidas de conhecimento, durando mais tempo, por estar de acordo com a harmonia da vida múltipla, mas com um visível elo de unidade.
É então certo que, na “expansão das idéias”, o egoísmo e a ignorância as retraem, mas, estranhamente sempre em nome de qualquer verdade!
Abominamos então o egoísmo e a ignorância! Sendo obrigatório e dever de quem pensa bem exercitar-se nessa arte, cada vez mais e melhor e combatê-los, evitando maior estrago causado por aqueles que agem sem pensar, denunciando de boca a ouvido os egoístas mais iminentes, e aos menos também.
Principalmente aqueles que se encontrem pelas redondezas, mas quem pensa, porque pensa bem, não os poderá julgar, nem crucificar, embora muitos o mereçam!
Sim, quem pensa bem não tem mesmo tempo para inocentar nem condenar ninguém, envolvido com a “causa” das causas, ao que se convencionou chamar “busca da verdade, embora a indignação lhe seja facultada.
Por isso é mais dilatado a caminho de quem pensa, vê e observa, mas erra profundamente aquele que se cala, depois que descobrir algo que ilumine a obscuridade e um caminho novo.
Pois sabe como ninguém a maneira correta de dizê-lo, mesmo que o seu dizer e saber sejam a consciência de que em definitivo também não sabe nada!
Mas porque pensa, não deve calar e às vezes se cala, mesmo vendo com clareza que continua sendo à “expansão das idéias” o sutil egoísmo e a rude ignorância o seu principal obstáculo, que até elege outros obstáculos presidentes que obstaculizam o caminho da evolução pátria.
Por outro lado, ainda as escadas do conhecimento, de tamanha sutileza, passam invisíveis para muitas escolas: nas ciências acadêmicas, por exemplo, quando uma ignore a outra, certamente transformar-se-á em egoísmo mental, porta intelectual fechada para outras idéias e conceitos, constituindo-se a cadeira à qual pertença a sua cátedra modelo sutil de egoísmo, ou um autentico moderno catedrático, estilizado em doutor.
Não obstante sua única cátedra lhe confira, digamos, a visão de um só olho “manquejando” do outro, para usar a expressão terrível de Camões, e encerrar por aqui este “pano” que daria para muitas mangas.
Talvez. Todavia necessita de uma reflexão mais profunda. A princípio, quem conhece a verdade? E aquele que vive dizendo só a verdade, que verdade derradeira ele defende?
É evidente e impossível viver de outro modo, que não seja entre regras e conceitos! Conquanto todos os modelos e normas sendo relativos, e eles é que determinam particularidades e características do homem, pessoais e indecifráveis, e as suas “verdades concretas e abstratas” resultam desse ritmo.
E através das “regras e dos conceitos” é que se formam as características do individuo e da personalidade, resultado das idéias e dos sentimentos, que ao longo do tempo criando corpo personificado se torna a marca inseparável, que a civilização diferencia e classifica por indivíduos.
E se a verdade de cada um até na visão das cores, se diferencia, resta a verdade como preceito único de que há algo indecifrável no Cosmos, e enquanto verdade tangível é mesmo indecifrável e é inútil discuti-la.
Como então dar garantias de algo verdadeiro, criado pelo homem? E quem se julgue profundo conhecedor dessa verdade, não será esse cidadão apenas mais um, dentre o contingente de mentirosos, conscientes ou inconscientes?
De qualquer modo vale a pena viver entre eles e aprender, e como opostos reafirmando-lhe sempre a imutável ética, ainda que esta norma sadia seja relativa e até momentânea, mas promove a harmonia.
E então, diante disto, resta a todos que ousam, ainda que restritos às suas limitações, ir além do raciocínio e investigar a “causa” das causas, pois aí, sim, repousa a única verdade, por ter dado origem a todas as “mentiras”.
E até se pode vê-la quando revelada em mero conceito, pois qualquer que seja a formulação conceitual não se poderá garantir, nem negar, e ainda que uns aceitem e outros não.
Sim, a verdade humana passa, e hoje, por já não ser ontem já é mentira, se porventura como ideia for tida como absoluta reprodutora de uma cópia para o amanhã...
E então a questão da verdade absoluta permanece sem resposta, encoberta e até condicionada a fragmentos perecíveis, usados por aqueles que arrebanham e guiam por caminhos improváveis, a tantos inocentes, que a verdade fica cada vez mais distante, no tempo, porque se perca e desfigure, e no espaço, porque se contraia tornando-se relativa, pequena e finalmente desfaça-se em pó.
E onde continua a existir a verdade? Calar-se-ão os que pensam, ante os berros dos mentirosos? Ou, se pensam hoje com fundamentados argumentos, não mais continuarão a pensar e a falar amanhã?
Antecipando-se hoje no tempo calam-se porque seja hoje cedo, ou porque já está no passado o ontem, e fora de moda?
Pensem bem! Pois embora os que pensam com intelecto bem formado não conheçam a verdade, estão mais próximos dela, porque pensam bem e fundamentam a ética e moral em bases mais sólidas de conhecimento, durando mais tempo, por estar de acordo com a harmonia da vida múltipla, mas com um visível elo de unidade.
É então certo que, na “expansão das idéias”, o egoísmo e a ignorância as retraem, mas, estranhamente sempre em nome de qualquer verdade!
Abominamos então o egoísmo e a ignorância! Sendo obrigatório e dever de quem pensa bem exercitar-se nessa arte, cada vez mais e melhor e combatê-los, evitando maior estrago causado por aqueles que agem sem pensar, denunciando de boca a ouvido os egoístas mais iminentes, e aos menos também.
Principalmente aqueles que se encontrem pelas redondezas, mas quem pensa, porque pensa bem, não os poderá julgar, nem crucificar, embora muitos o mereçam!
Sim, quem pensa bem não tem mesmo tempo para inocentar nem condenar ninguém, envolvido com a “causa” das causas, ao que se convencionou chamar “busca da verdade, embora a indignação lhe seja facultada.
Por isso é mais dilatado a caminho de quem pensa, vê e observa, mas erra profundamente aquele que se cala, depois que descobrir algo que ilumine a obscuridade e um caminho novo.
Pois sabe como ninguém a maneira correta de dizê-lo, mesmo que o seu dizer e saber sejam a consciência de que em definitivo também não sabe nada!
Mas porque pensa, não deve calar e às vezes se cala, mesmo vendo com clareza que continua sendo à “expansão das idéias” o sutil egoísmo e a rude ignorância o seu principal obstáculo, que até elege outros obstáculos presidentes que obstaculizam o caminho da evolução pátria.
Por outro lado, ainda as escadas do conhecimento, de tamanha sutileza, passam invisíveis para muitas escolas: nas ciências acadêmicas, por exemplo, quando uma ignore a outra, certamente transformar-se-á em egoísmo mental, porta intelectual fechada para outras idéias e conceitos, constituindo-se a cadeira à qual pertença a sua cátedra modelo sutil de egoísmo, ou um autentico moderno catedrático, estilizado em doutor.
Não obstante sua única cátedra lhe confira, digamos, a visão de um só olho “manquejando” do outro, para usar a expressão terrível de Camões, e encerrar por aqui este “pano” que daria para muitas mangas.
quinta-feira, 3 de junho de 2010
E VOCÊ?
PROSSEGUINDO COM AS PROSAS... SEGUE ESSA PROVOCAÇÃO.
... “Como é possível prosear em dó, se em ré é que se vai a remar contra a correnteza das águas, que é na verdade contra a maré”?
Certa vez fizeram essa pergunta a um sujeito muito sisudo, mas de ares pacíficos, que participava de uma conferência da paz.
Meio sem jeito e a contragosto, ele respondeu:- prosear em dó ou em ré não faz diferença, desde que a água das chuvas não leve sequer uma vírgula, das prosas em sol.
As pessoas da plateia, surpresas, olharam umas para as outras sem compreenderem nada; afinal, quem fizera semelhante pergunta só poderia tê-la feito sem pensar!
Teria também o conferencista respondido sem pensar? Indagavam as pessoas entre si, surpresas pela graça inusitada daquela conversa meio maluca.
Entretanto o orador já refeito e com um sorriso maroto entre dentes, quase adivinhando o que o público pensava e queria ouvir, tornou: - devo esclarecer melhor a questão, pois noto que os senhores que ouviram não entenderam muito bem a pergunta, nem tampouco a resposta.
Prosear seja qual for o tom, nem sempre valerá a pena, nem mesmo em verso. Já ouvir, sim. De natureza solar, sim se deve ouvir muito!
Quanto às chuvas de verão, às vezes tempestades cuidemos para que não levem sequer uma vírgula, ainda que seja uma pausa entre duas asneiras torrenciais!
A platéia continuava curiosa, sem entender, mas parecia gostar da prosa, pelo semblante alegre, que ali reinava...
E ele, sensível e habituado com o público, notando o clima positivo prosseguiu com a palestra em forma velada, que será traduzida e revelada no futuro ainda não determinado, quando então será bem entendida, e muito bem fundamentada, mas realmente só qualquer dia desses.
No momento as palavras permanecem ocultas germinando, numa estufa fria de rigoroso inverno, para serem aí conservadas sem contaminação e em futura primavera, expostas ao sol depois de bem arejadas e já crescidas aí sim, possam ser pronunciadas numa venturosa manhã, quando bons ouvidos alerta lhe renderão honras e o denso nevoeiro que povoa as mentes se dissipando, seja definitivamente eliminando.
... “Como é possível prosear em dó, se em ré é que se vai a remar contra a correnteza das águas, que é na verdade contra a maré”?
Certa vez fizeram essa pergunta a um sujeito muito sisudo, mas de ares pacíficos, que participava de uma conferência da paz.
Meio sem jeito e a contragosto, ele respondeu:- prosear em dó ou em ré não faz diferença, desde que a água das chuvas não leve sequer uma vírgula, das prosas em sol.
As pessoas da plateia, surpresas, olharam umas para as outras sem compreenderem nada; afinal, quem fizera semelhante pergunta só poderia tê-la feito sem pensar!
Teria também o conferencista respondido sem pensar? Indagavam as pessoas entre si, surpresas pela graça inusitada daquela conversa meio maluca.
Entretanto o orador já refeito e com um sorriso maroto entre dentes, quase adivinhando o que o público pensava e queria ouvir, tornou: - devo esclarecer melhor a questão, pois noto que os senhores que ouviram não entenderam muito bem a pergunta, nem tampouco a resposta.
Prosear seja qual for o tom, nem sempre valerá a pena, nem mesmo em verso. Já ouvir, sim. De natureza solar, sim se deve ouvir muito!
Quanto às chuvas de verão, às vezes tempestades cuidemos para que não levem sequer uma vírgula, ainda que seja uma pausa entre duas asneiras torrenciais!
A platéia continuava curiosa, sem entender, mas parecia gostar da prosa, pelo semblante alegre, que ali reinava...
E ele, sensível e habituado com o público, notando o clima positivo prosseguiu com a palestra em forma velada, que será traduzida e revelada no futuro ainda não determinado, quando então será bem entendida, e muito bem fundamentada, mas realmente só qualquer dia desses.
No momento as palavras permanecem ocultas germinando, numa estufa fria de rigoroso inverno, para serem aí conservadas sem contaminação e em futura primavera, expostas ao sol depois de bem arejadas e já crescidas aí sim, possam ser pronunciadas numa venturosa manhã, quando bons ouvidos alerta lhe renderão honras e o denso nevoeiro que povoa as mentes se dissipando, seja definitivamente eliminando.
domingo, 16 de maio de 2010
GRÃO DE AREIA
Como definir o indefinível, se de todas as coisas, desde a menor partícula o mais que sabemos a respeito de sua natureza não vai além de alguns aspectos superficiais, quanto à estrutura de seus elementos, e quanto à sua composição química?
Um grão de areia, por exemplo, o que contém em sua memória da mãe rocha, ou da própria montanha?
Ou, se for o caso, do lajedo do vale de onde se desprendera, de modo que a ciência possa afirmar sua real origem, universal?
Ou num processo global da sua formação determinar qual a distância, em quilômetros percorridos, até ali chegar?
Graças à ciência milenar que até aqui tem vindo meio oculta inspirando a moderna, muita informação já se adquiriu.
Mas também, indiretamente denuncia, dentre os cientistas sérios, alguns são extremamente envaidecidos e meramente teóricos.
E de tal modo apavonados, que nem a divindade ou a energia primordial que por trás de todas as coisas se encontra há de chegar, para fazer-lhes sombra.
Em alguns casos nem se trata de grandes cientistas, porque muitas vezes não passam de simples doutores, até sem doutorado ou mesmo com ele.
E ainda que várias teses tivessem defendido, nenhuma há que justifique tanto ênfase nem vangloria de não acreditarem em Deus nenhum.
E não teria qualquer problema a sua descrença, se disso não fizessem uma espécie de escada, com estranhos degraus.
Pois o material usado na construção desses degraus poderia muito bem ser usado em coisas mais úteis, mas eles preferem a escada com esses respectivos degraus para subirem ao topo da fama.
E que fama, os seduz!
Por isso galerias infindáveis lotam as grandes, médias e pequenas livrarias, bancas de jornal, supermercados e até algumas farmácias de livros inúteis.
E o mais grave é que, esses livros fazem sombra aos preciosos tesouros, escritos nas mais variadas línguas.
Destas raras jóias, entretanto, nenhuma ideia em livro sério atrever-se-á a definir ou qualificar qualquer elemento em definitivo, razão pela qual se diz que as grandes obras não ensinam nada.
Ainda que façam luz pelos caminhos tão claramente, que seja possível ver as benditas pegadas de alguém que nunca por ali passou...
Muito diferentes das mãos impuras que escrevem sucessos de venda e de público, que mesmo não dizendo nada, ensinam a arte da traição e do dolo.
Já quando eles resolvem falar, em termos claros, a morte ronda; quando não a de algum preceito moral que ainda os mais humildes conservam, alguma virtude inabalável abalar-se-á, se não inclinar à morte, que ao sangue faz jorrar pelo chão; seja o sangue propriamente dito, seja o fluido moral de uma alma que decai.
Entretanto, como em nome da arte tudo é permitido, também em seu nome pelo mau exercício algum ente querido poderá vir a ser ceifado, ou antecipadamente chegar aqui pelas vias uterinas, com alguma mutilação congênita como filho ou filha desse autor.
Isto quando os próprios autores, os reais protagonistas já não vêm com suas incuráveis feridas na alma, que expõem, com as mazelas psíquicas em suas dramaturgias, em vez das virtudes que não possuem.
Naturalmente isto em termos de análise global, sem no mérito este ou aquele autor ou autora no foco.
E também sem a pretensão de querer definir qualquer coisa, seja de que natureza for; ainda que o enredo gire em torno de um grão de areia!...
Mas um grão de areia, e não precisa ser de uma areia especial vale muito mais que alguns sucessos aos quais não vale a pena ver de novo.
As profecias do Rei do Mundo, relatadas no CODEX TROANO, vistas hoje através de uma imagem virtual guardam muita semelhança com as personagens modernas, vestidas a caráter, com luxo, malícia e encenadas num ambiente de prosperidade, completamente opostas em contraste com as personagens reais, que vivem em condições miseráveis nos guetos, e nas favelas.
Entretanto movidas ou influenciadas pela tal arte, sofrem algum tipo de inconformismo.
Incitados com a ficção dessa suposta arte se lhes inspira e abre a ideia do caminho mais fácil, inclusive pela via do crime.
Voltando ao grão de areia, com o grão de areia haveremos de nos ocupar, pela sua importância no presente assunto, e na esperança de um deles bem rijo de cristal enfiado oportunamente numa empada, quebrar o dente de um destes semeadores de histórias macabras, (comprovando a teoria ocultista de que, quem fala o que não deve a milhões de pessoas, na melhor das hipóteses poderá perder um dente, neste caso quebrado por um providencial grão de areia)...
Certamente alguns autores já perderam coisas muito mais preciosas, todavia a presença inesperada do grão de areia, recheando uma apetitosa empadinha de camarão mastigada com estilo de astro ou de estrela, em pose de celebridade, segurando-a na mão esquerda, enquanto na direita uma taça de champanhe, na festa de lançamento da nova peça, que beleza!
Fará tanto sucesso, esse modesto grão de areia, ao quebrar seu dente!
E a cena, num gesto repentino o celebre autor leva a mão à boca, abafando um urro causado pela dor?
Afinal, um dos trinta e dois portais do conhecimento se tornara maldito, e quebra-se fechando abruptamente o portal, da voz maldita!
Claro que o melhor seria aquele arauto se calar para sempre, juntamente com os restantes trinta e um dentes, restantes, se ainda os tiver a todos!
Algumas pessoas deveras cultas presentes à festa, conhecedoras da lenda ocultista veriam ao vivo expor-se o autor, pelo seu trabalho maldito.
E ainda que as pessoas sérias sejam a minoria, de nível mental superior compreenderiam tratar-se de um castigo, a quem espalha sementes daninhas pela televisão, em horário nobre.
E na festa de lançamento da próxima novela das oito, sete ou seis, a boa cena reservar-se-ia ao grão de areia, e à empadinha de camarão, que seria muito bem registrada, pelos profissionais da imprensa, que aí se encontrassem...
Ma salvam-se também os atores, na festa, que devido à profissão têm de sujeitar-se ao papel que lhes for oferecido.
Alguns recusam certas personagens, mas em tempos de crise de emprego, têm mesmo de se sujeitarem a qualquer papel e até com grande entusiasmo declaram sua preferência pelas personagens vilãs!
Louvemos o tempo em que a arte continha elementos divinos e estimulantes da inteligência!
Hoje há de lamentar-se do conteúdo “aliciante”, que aliena e embota a razão, ainda que contenha algum disfarce de apelo social...
E à arte, outrora elemento de redenção e a mais bela expressão divina, através do homem, é, necessário extirpar da bela e rara arte a falsa, que abunda por aí em todas as formas de expressão ligada às sete ciências, de onde acenam furiosos ou mansamente hipócritas os falsos profetas.
Ante a brutal derrocada que os reais valores sofreram, louvamos a singeleza de um gracioso e original grão de areia que, inesperadamente investido de carrasco se intrometa numa gostosa empada de camarão, e entre os dentes de um desses autores famosos quebre-lhe no mínimo um, para lembrá-lo de que em nome da arte vai espalhando ao vento a semente da traição e da sacanagem.
Mas ao terminar este “grão de areia”, sem saber por que o fizera, gostaria de lembrar aos novelistas que esse tipo de jogo do mal e do bem, em suas tramas de matança inútil é muito atrasado, com essa arte pobre e primária só poderão ganhar dinheiro, reescrevendo fórmulas prontas.
Porque o Mal enquanto sadia polaridade que deve existir em todas as tramas, deve voltar a ser semelhante ao Mal Original, absolutamente inteligente; e não esse modelo falido, esgotado e burro.
O mal, na verdade tem a nobre função de ensinar e não alienar, inflamando o instinto cavernoso latente a “emburricar” o homem.
E penso ser burrice também a nossa de recebermos em nossas casas tais novelas e anúncios idiotas, inclusive da fornecedora de energia elétrica, enquanto não inventarem uma televisão movida a ar.
Um grão de areia, por exemplo, o que contém em sua memória da mãe rocha, ou da própria montanha?
Ou, se for o caso, do lajedo do vale de onde se desprendera, de modo que a ciência possa afirmar sua real origem, universal?
Ou num processo global da sua formação determinar qual a distância, em quilômetros percorridos, até ali chegar?
Graças à ciência milenar que até aqui tem vindo meio oculta inspirando a moderna, muita informação já se adquiriu.
Mas também, indiretamente denuncia, dentre os cientistas sérios, alguns são extremamente envaidecidos e meramente teóricos.
E de tal modo apavonados, que nem a divindade ou a energia primordial que por trás de todas as coisas se encontra há de chegar, para fazer-lhes sombra.
Em alguns casos nem se trata de grandes cientistas, porque muitas vezes não passam de simples doutores, até sem doutorado ou mesmo com ele.
E ainda que várias teses tivessem defendido, nenhuma há que justifique tanto ênfase nem vangloria de não acreditarem em Deus nenhum.
E não teria qualquer problema a sua descrença, se disso não fizessem uma espécie de escada, com estranhos degraus.
Pois o material usado na construção desses degraus poderia muito bem ser usado em coisas mais úteis, mas eles preferem a escada com esses respectivos degraus para subirem ao topo da fama.
E que fama, os seduz!
Por isso galerias infindáveis lotam as grandes, médias e pequenas livrarias, bancas de jornal, supermercados e até algumas farmácias de livros inúteis.
E o mais grave é que, esses livros fazem sombra aos preciosos tesouros, escritos nas mais variadas línguas.
Destas raras jóias, entretanto, nenhuma ideia em livro sério atrever-se-á a definir ou qualificar qualquer elemento em definitivo, razão pela qual se diz que as grandes obras não ensinam nada.
Ainda que façam luz pelos caminhos tão claramente, que seja possível ver as benditas pegadas de alguém que nunca por ali passou...
Muito diferentes das mãos impuras que escrevem sucessos de venda e de público, que mesmo não dizendo nada, ensinam a arte da traição e do dolo.
Já quando eles resolvem falar, em termos claros, a morte ronda; quando não a de algum preceito moral que ainda os mais humildes conservam, alguma virtude inabalável abalar-se-á, se não inclinar à morte, que ao sangue faz jorrar pelo chão; seja o sangue propriamente dito, seja o fluido moral de uma alma que decai.
Entretanto, como em nome da arte tudo é permitido, também em seu nome pelo mau exercício algum ente querido poderá vir a ser ceifado, ou antecipadamente chegar aqui pelas vias uterinas, com alguma mutilação congênita como filho ou filha desse autor.
Isto quando os próprios autores, os reais protagonistas já não vêm com suas incuráveis feridas na alma, que expõem, com as mazelas psíquicas em suas dramaturgias, em vez das virtudes que não possuem.
Naturalmente isto em termos de análise global, sem no mérito este ou aquele autor ou autora no foco.
E também sem a pretensão de querer definir qualquer coisa, seja de que natureza for; ainda que o enredo gire em torno de um grão de areia!...
Mas um grão de areia, e não precisa ser de uma areia especial vale muito mais que alguns sucessos aos quais não vale a pena ver de novo.
As profecias do Rei do Mundo, relatadas no CODEX TROANO, vistas hoje através de uma imagem virtual guardam muita semelhança com as personagens modernas, vestidas a caráter, com luxo, malícia e encenadas num ambiente de prosperidade, completamente opostas em contraste com as personagens reais, que vivem em condições miseráveis nos guetos, e nas favelas.
Entretanto movidas ou influenciadas pela tal arte, sofrem algum tipo de inconformismo.
Incitados com a ficção dessa suposta arte se lhes inspira e abre a ideia do caminho mais fácil, inclusive pela via do crime.
Voltando ao grão de areia, com o grão de areia haveremos de nos ocupar, pela sua importância no presente assunto, e na esperança de um deles bem rijo de cristal enfiado oportunamente numa empada, quebrar o dente de um destes semeadores de histórias macabras, (comprovando a teoria ocultista de que, quem fala o que não deve a milhões de pessoas, na melhor das hipóteses poderá perder um dente, neste caso quebrado por um providencial grão de areia)...
Certamente alguns autores já perderam coisas muito mais preciosas, todavia a presença inesperada do grão de areia, recheando uma apetitosa empadinha de camarão mastigada com estilo de astro ou de estrela, em pose de celebridade, segurando-a na mão esquerda, enquanto na direita uma taça de champanhe, na festa de lançamento da nova peça, que beleza!
Fará tanto sucesso, esse modesto grão de areia, ao quebrar seu dente!
E a cena, num gesto repentino o celebre autor leva a mão à boca, abafando um urro causado pela dor?
Afinal, um dos trinta e dois portais do conhecimento se tornara maldito, e quebra-se fechando abruptamente o portal, da voz maldita!
Claro que o melhor seria aquele arauto se calar para sempre, juntamente com os restantes trinta e um dentes, restantes, se ainda os tiver a todos!
Algumas pessoas deveras cultas presentes à festa, conhecedoras da lenda ocultista veriam ao vivo expor-se o autor, pelo seu trabalho maldito.
E ainda que as pessoas sérias sejam a minoria, de nível mental superior compreenderiam tratar-se de um castigo, a quem espalha sementes daninhas pela televisão, em horário nobre.
E na festa de lançamento da próxima novela das oito, sete ou seis, a boa cena reservar-se-ia ao grão de areia, e à empadinha de camarão, que seria muito bem registrada, pelos profissionais da imprensa, que aí se encontrassem...
Ma salvam-se também os atores, na festa, que devido à profissão têm de sujeitar-se ao papel que lhes for oferecido.
Alguns recusam certas personagens, mas em tempos de crise de emprego, têm mesmo de se sujeitarem a qualquer papel e até com grande entusiasmo declaram sua preferência pelas personagens vilãs!
Louvemos o tempo em que a arte continha elementos divinos e estimulantes da inteligência!
Hoje há de lamentar-se do conteúdo “aliciante”, que aliena e embota a razão, ainda que contenha algum disfarce de apelo social...
E à arte, outrora elemento de redenção e a mais bela expressão divina, através do homem, é, necessário extirpar da bela e rara arte a falsa, que abunda por aí em todas as formas de expressão ligada às sete ciências, de onde acenam furiosos ou mansamente hipócritas os falsos profetas.
Ante a brutal derrocada que os reais valores sofreram, louvamos a singeleza de um gracioso e original grão de areia que, inesperadamente investido de carrasco se intrometa numa gostosa empada de camarão, e entre os dentes de um desses autores famosos quebre-lhe no mínimo um, para lembrá-lo de que em nome da arte vai espalhando ao vento a semente da traição e da sacanagem.
Mas ao terminar este “grão de areia”, sem saber por que o fizera, gostaria de lembrar aos novelistas que esse tipo de jogo do mal e do bem, em suas tramas de matança inútil é muito atrasado, com essa arte pobre e primária só poderão ganhar dinheiro, reescrevendo fórmulas prontas.
Porque o Mal enquanto sadia polaridade que deve existir em todas as tramas, deve voltar a ser semelhante ao Mal Original, absolutamente inteligente; e não esse modelo falido, esgotado e burro.
O mal, na verdade tem a nobre função de ensinar e não alienar, inflamando o instinto cavernoso latente a “emburricar” o homem.
E penso ser burrice também a nossa de recebermos em nossas casas tais novelas e anúncios idiotas, inclusive da fornecedora de energia elétrica, enquanto não inventarem uma televisão movida a ar.
sexta-feira, 14 de maio de 2010
DEVANEIOS DE SOFIA
Descia a rua elegantemente trajada, aquela bela mulher, de aproximadamente quarenta anos de idade. Cabelo negro, brilhante bem sedoso solto até a altura dos ombros, seguia de cabeça altiva, levantada; de olhar castanho e sossegado, muito segura de si olhava à distância o caminho largo, na medida e tamanho de sua extensão mental.
Quão bela, era aquela figura humana!
Aos mais desprotegidos de inteligência transmitia misticismo e sedução; já aos melhor resolvidos de inteligência despertava sentimento de admiração e simpatia; mas, aos pretensos conquistadores, de mentira, provocava cobiça; e afinal, o que mais poderiam mentalmente limitados despertar, senão seguindo a emoção instintiva que os governa, como autênticos impúberes psíquicos?
Ela, indiferente, seguia seu caminho de suave e doce mistério.
Ninguém nunca antes a houvera visto, nem tão elegante outra mulher daquele porte por ali passara. O bairro, classe média baixa, mas não miserável.
Equipado com escolas e repartições públicas a contento, e sem a tutela dogmática imposta por nenhuma seita religiosa mais fanática, talvez a exceção fosse o apelo pastoral agressivo e exagerado de um pastor, de um pequeno grupo.
Entretanto, só não estudava quem não queria, e só era inocente e impúbere psíquico quem fosse fraco de vontade, e preguiçoso.
Porém aquela figura feminina de vestido muito fino, talvez de seda, na cor bege, nem gorda nem magra, nem alta nem baixa, passava altiva ante o olhar de todos, que àquela hora da manhã por lá se encontravam, na rua do comercio local, abrindo as suas portas ao público.
Quem seria? Estrangeira? Perguntavam-se. Um pequeno grupo do bairro seguia determinada religião, que não permitia certas “elegâncias” às mulheres, razão pela qual aquela elegante dama despertara tanta admiração entre as moças mais jovens, pertencentes àquela seita, e por estarem já fartas da mordaça quanto ao modo de vestir e arrumar seus corpos e a sua vaidade, feminina, de acordo com o nosso tempo reagiram...
Pois é certo que a espécie feminina reserva surpresas agradáveis, às vezes escondidas debaixo dos dogmas infundados e da fraca fé, pouco importa se vestidas com saias inadequadas, compridas, e roupas íntimas ultrapassadas...
Naturalmente que por aquele remoto estado no tempo do grupo religioso, mulheres belíssimas se escondessem atrás dos pelos, e debaixo dos saiotes de mau gosto!
Ah, mas que a grandeza do ser humano repousa nas diferenças, repousa!
E como ali não seria diferente, uma bela moça, de aproximadados vinte anos, olhar negro muito vivo, rosto corado, alegre, espontânea, falante e já há algum tempo inconformada; rebelde por natureza e inteligência natural, criaria rapidamente uma engenhosa teoria, em cima da passagem elegante e perfumada daquela misteriosa mulher...
E a sua origem e identidade já agora nem importava, porque passasse à condição de uma enviada inspiradora, motivo de orgulho para quem a vira passar.
Sofia, este era o nome da jovem rebelde, tinha certeza e afirmava às suas amigas, que aquela mulher passara por ali com a finalidade de servir de exemplo superior,e que era chegado o momento de acabarem com aquelas crendices e atrasos dogmáticos impostos por aquele atrasado líder.
Afinal, que deus era o dele que não permitia higienizar as partes pudentes, nem usar roupas íntimas adequadas nem mesmo uma calça comprida, ou acreditar num simples horóscopo? Vendiam calcinhas lindíssimas e sensuais para as mulheres vizinhas que não pertenciam à seita, e elas eram obrigadas a usar “aquilo”?
Relações mais íntimas eram impossíveis, porque era pecado, inclusive usar preservativo!
Não, não era justo! E pelo fato de aquela misteriosa mulher desaparecer rua afora sem ter entrado em lugar algum nem falado com ninguém, esse era o código secreto e a mensagem para a rebelião.
Belíssimo motivo lhes dera Deus, através daquela mulher moderna, elegante, cuja roupa marcava as formas de seu corpo maravilhoso, e logo a teoria de libertação seria seguida por outras prisioneiras jovens e mulheres casadas.
E assim se juntaram a Sofia, acreditando realmente na missão daquela deusa passar por ali para libertá-las! Tanto que, a partir daquele momento no sentimento de gratidão daquelas moças e senhoras foi tanta que a elevaram à categoria imortal de um mito libertador, já pouco importando seu nome ou de onde viera.
E a noticia rapidamente começou a se espalhar de boca em boca, e o líder religioso que já não era visto com bons olhos pelas mulheres mais jovens, o viam agora um ditador atrasado, carrasco e ignorante.
E de fato viria a revelar-se provocando intrigas, para evitar a debandada geral de sua igreja.
E assim aquela jovem que há pouco tempo era a sua queridinha Sofia, era agoar a herege, a traidora acusada nas conversas ao pé de ouvido, que o líder mantinha com as mais fanáticas seguidoras.
E até em público durante as sua pregações tentava ridicularizar a jovem Sofia, ironizando-a em alto e bom som tratando o caso como os “os pobres devaneios de Sofia”.
Porém já não surtia efeito a sua cantilena de sabotagem oral, pois a maioria das mulheres não acreditava mais na sua argumentação de iletrado líder, que via agora seu rebanho debandar.
Mas debandava em segurança, que não a há superior à da consciência sem medo da falsa vingança divina!
E foi assim que a passagem silenciosa daquela mulher, belíssima e de corpo magnífico acentuando pela roupa ajustada, conseguiu com o seu mistério e altivez femininos transformar a consciência daquelas mulheres, que ainda há pouco gravitavam em torno do pastor semi-analfabeto e fanático.
Aos poucos passaria a ser uma comunidade normal, eclética, livre e de pluralidade religiosa, com direito ao uso de roupas modernas de acordo com as posses e gosto pessoal, e o sexo seguro e sadio de acordo com o livre arbítrio, de cada uma.
Admirável, não podemos deixar de repetir e deveras admirável foi a inteligência feminina, que pela simples passagem de uma mulher elegante por aquele lugar até então dominado pelo fanatismo de um líder, despertara numa jovem atenta às coisas de seu tempo uma repentina tomada de consciência, que viria a transformar um “devaneio”, segundo o pastor, numa libertação mental coletiva.
Só por isso vale exaltar não só a beleza feminina, mas principalmente a inteligência e dizer: “bendita mulher elegante e altiva, vaidosa e cheirosa, e bendita a inteligência feminina, e a vivíssima libertadora, Sofia”!
Quão bela, era aquela figura humana!
Aos mais desprotegidos de inteligência transmitia misticismo e sedução; já aos melhor resolvidos de inteligência despertava sentimento de admiração e simpatia; mas, aos pretensos conquistadores, de mentira, provocava cobiça; e afinal, o que mais poderiam mentalmente limitados despertar, senão seguindo a emoção instintiva que os governa, como autênticos impúberes psíquicos?
Ela, indiferente, seguia seu caminho de suave e doce mistério.
Ninguém nunca antes a houvera visto, nem tão elegante outra mulher daquele porte por ali passara. O bairro, classe média baixa, mas não miserável.
Equipado com escolas e repartições públicas a contento, e sem a tutela dogmática imposta por nenhuma seita religiosa mais fanática, talvez a exceção fosse o apelo pastoral agressivo e exagerado de um pastor, de um pequeno grupo.
Entretanto, só não estudava quem não queria, e só era inocente e impúbere psíquico quem fosse fraco de vontade, e preguiçoso.
Porém aquela figura feminina de vestido muito fino, talvez de seda, na cor bege, nem gorda nem magra, nem alta nem baixa, passava altiva ante o olhar de todos, que àquela hora da manhã por lá se encontravam, na rua do comercio local, abrindo as suas portas ao público.
Quem seria? Estrangeira? Perguntavam-se. Um pequeno grupo do bairro seguia determinada religião, que não permitia certas “elegâncias” às mulheres, razão pela qual aquela elegante dama despertara tanta admiração entre as moças mais jovens, pertencentes àquela seita, e por estarem já fartas da mordaça quanto ao modo de vestir e arrumar seus corpos e a sua vaidade, feminina, de acordo com o nosso tempo reagiram...
Pois é certo que a espécie feminina reserva surpresas agradáveis, às vezes escondidas debaixo dos dogmas infundados e da fraca fé, pouco importa se vestidas com saias inadequadas, compridas, e roupas íntimas ultrapassadas...
Naturalmente que por aquele remoto estado no tempo do grupo religioso, mulheres belíssimas se escondessem atrás dos pelos, e debaixo dos saiotes de mau gosto!
Ah, mas que a grandeza do ser humano repousa nas diferenças, repousa!
E como ali não seria diferente, uma bela moça, de aproximadados vinte anos, olhar negro muito vivo, rosto corado, alegre, espontânea, falante e já há algum tempo inconformada; rebelde por natureza e inteligência natural, criaria rapidamente uma engenhosa teoria, em cima da passagem elegante e perfumada daquela misteriosa mulher...
E a sua origem e identidade já agora nem importava, porque passasse à condição de uma enviada inspiradora, motivo de orgulho para quem a vira passar.
Sofia, este era o nome da jovem rebelde, tinha certeza e afirmava às suas amigas, que aquela mulher passara por ali com a finalidade de servir de exemplo superior,e que era chegado o momento de acabarem com aquelas crendices e atrasos dogmáticos impostos por aquele atrasado líder.
Afinal, que deus era o dele que não permitia higienizar as partes pudentes, nem usar roupas íntimas adequadas nem mesmo uma calça comprida, ou acreditar num simples horóscopo? Vendiam calcinhas lindíssimas e sensuais para as mulheres vizinhas que não pertenciam à seita, e elas eram obrigadas a usar “aquilo”?
Relações mais íntimas eram impossíveis, porque era pecado, inclusive usar preservativo!
Não, não era justo! E pelo fato de aquela misteriosa mulher desaparecer rua afora sem ter entrado em lugar algum nem falado com ninguém, esse era o código secreto e a mensagem para a rebelião.
Belíssimo motivo lhes dera Deus, através daquela mulher moderna, elegante, cuja roupa marcava as formas de seu corpo maravilhoso, e logo a teoria de libertação seria seguida por outras prisioneiras jovens e mulheres casadas.
E assim se juntaram a Sofia, acreditando realmente na missão daquela deusa passar por ali para libertá-las! Tanto que, a partir daquele momento no sentimento de gratidão daquelas moças e senhoras foi tanta que a elevaram à categoria imortal de um mito libertador, já pouco importando seu nome ou de onde viera.
E a noticia rapidamente começou a se espalhar de boca em boca, e o líder religioso que já não era visto com bons olhos pelas mulheres mais jovens, o viam agora um ditador atrasado, carrasco e ignorante.
E de fato viria a revelar-se provocando intrigas, para evitar a debandada geral de sua igreja.
E assim aquela jovem que há pouco tempo era a sua queridinha Sofia, era agoar a herege, a traidora acusada nas conversas ao pé de ouvido, que o líder mantinha com as mais fanáticas seguidoras.
E até em público durante as sua pregações tentava ridicularizar a jovem Sofia, ironizando-a em alto e bom som tratando o caso como os “os pobres devaneios de Sofia”.
Porém já não surtia efeito a sua cantilena de sabotagem oral, pois a maioria das mulheres não acreditava mais na sua argumentação de iletrado líder, que via agora seu rebanho debandar.
Mas debandava em segurança, que não a há superior à da consciência sem medo da falsa vingança divina!
E foi assim que a passagem silenciosa daquela mulher, belíssima e de corpo magnífico acentuando pela roupa ajustada, conseguiu com o seu mistério e altivez femininos transformar a consciência daquelas mulheres, que ainda há pouco gravitavam em torno do pastor semi-analfabeto e fanático.
Aos poucos passaria a ser uma comunidade normal, eclética, livre e de pluralidade religiosa, com direito ao uso de roupas modernas de acordo com as posses e gosto pessoal, e o sexo seguro e sadio de acordo com o livre arbítrio, de cada uma.
Admirável, não podemos deixar de repetir e deveras admirável foi a inteligência feminina, que pela simples passagem de uma mulher elegante por aquele lugar até então dominado pelo fanatismo de um líder, despertara numa jovem atenta às coisas de seu tempo uma repentina tomada de consciência, que viria a transformar um “devaneio”, segundo o pastor, numa libertação mental coletiva.
Só por isso vale exaltar não só a beleza feminina, mas principalmente a inteligência e dizer: “bendita mulher elegante e altiva, vaidosa e cheirosa, e bendita a inteligência feminina, e a vivíssima libertadora, Sofia”!
quarta-feira, 12 de maio de 2010
OS CÍNICOS
Diógenes, e talvez antes dele os nobres e místicos, seguidores dos Vedas, já exercitava a teoria da libertação, pelas vias do desapego.
Desapego, em Sânscrito tem o bonito nome: MOKSHA. E não é de estranhar se todas as teorias libertárias, vindas depois, sejam plágios daquelas velhas doutrinas, muito bem fundamentadas pelos seus criadores, que viveram, efetivamente, o que em tese enunciaram.
Prova o exemplo, quando numa fria manhã, Diógenes, sentado ao sol na frente de sua tina, dali se aproxima o seu amigo Alexandre, o Grande, e lhe perguntava arrogante: - o que posso fazer por você, meu amigo? E Diógenes, olhando-o debaixo para cima, respondia: “não me tires o que não podes me dar”! Naquele momento, o Grande Alexandre colocara-se à sua frente, tampando-lhe o sol; e apesar de Grande, o sol não lhe poderia dar.
Esta passagem merece profundas reflexões, e uma análise séria, em relação os modernos libertadores!
Afinal, não se conhece nenhum libertário moderno que viva numa tina, de madeira, cujos bens, apenas a túnica e um embornal, para carregar o seu farnel!
Ao contrário, alguns vivem no supremo luxo que o dinheiro sofista pode comprar, e longe de qualquer virtude humanitária e desapego. E naturalmente muito distantes do real conceito de libertação. Ou será possível alguém se libertar das coisas materiais acumulando títulos e dinheiro?
Não, não é possível, mesmo que tenha por trás um famoso frei sociólogo, ou quem dê prioridade às suas convicções ideológicas, camufladas de teológicas, que até os dias de hoje não se tem noticia de ninguém que agisse dessa forma em beneficio do outro, e não de si mesmo. Portanto não cabem em nenhuma doutrina de libertação.
Já por outro lado são do conhecimento de boa parcela da sociedade as formas filosóficas e doutrinas iniciáticas, sérias, fundamentarem-se no desapego de todas as naturezas, inclusive políticas.
Todavia as suas ações e sentidos estão voltados para a causa das causas, cujo nome pode ser até Deus a quem servir só é possível servindo a humanidade.
E qual seria a razão do apego ter um nome tão feio, TANHA? Enquanto MOKSHA, um termo tão bonito, na mesma língua sânscrita?
Mas um homem libertador de si mesmo há de libertar-se antes de tudo da compaixão ao próximo, que nas profundezas da alma será compaixão por si mesmo, e não pelo outro, embora semelhante afirmação não seja compreensível no primeiro momento.
Mas um verdadeiro desapegado também não é um frio intelectual, indiferente ao meio aonde viva. Senão um profundo amoroso que não mais consegue distinguir o rico do pobre, branco do negro, dia da noite etc., consciente de que o outro é agora parte de si mesmo, portanto ligado ao todo através de si e ele através do outro.
Deve soar estranho, no primeiro momento aos ecumênicos; mas também é compreensível, porque eles vêem Deus uma espécie de magia dogmática, enquanto crença milagrosa que pode ser encontrado até numa prateleira, ou modernamente num arquivo.
Mas Ele é a semente da realização pessoal física e metafísica, muito clara na exortação do Cristo aos seus discípulos, para que eles buscassem a consciência do Inefável “Eu Sou”, na bela Obra PISTIS SOPHIA, quando diz: “Ele conhece o mistério por cuja causa as trevas foram feitas e por cuja causa foi feita a luz”...
É natural que o Cristo durante a sua realização pessoal tivesse tido a visão de Deus em todas as coisas: “trevas e luz”, independente de qual seja a cor, credo, condição social, bem ou mal, agradável ou desagradável...
E assim é que deve ser visto num conceito superior de inteligência, por um estudioso, reunindo elementos Teosóficos das mais diversas correntes do pensamento teológico e científico universais.
Isto não é possível a nenhum pesquisador que despreze uma única vírgula, de qualquer fonte de pesquisa. O que, para o crente de uma religião é humanamente impossível.
A não ser um iluminado, que vê Deus em tudo, mas este ser tão especial não anda por aí com nenhum livro na mão dizendo que deus está ali, e só ali está escrita a sua palavra.
Pois certamente se ele não estiver em todos e muito especialmente vivo nos miseráveis de pão e famintos de conhecimento, menos há de estar num papel impresso, pouco importa o nome do livro, pouco importa quem o livro traga debaixo do braço.
Diógenes, o Cínico – canino em Grego e Kepler – o cão pardieiro devido à vida de cães que levavam, são entre alguns outros dessa estirpe um exemplo de como os buscadores de Deus modernos, em luxuosos edifícios instalados criam teorias da libertação que não devem ser levadas a sério em uma única palavra, que disserem e escreverem.
Apesar de muito modernas, moderníssimas até, as suas teorias! Mas o que estes ídolos escrevem, porque entre no processo da escrita o seu pessoal e humano raciocínio maculado com uma gama variada de concepções individuais acadêmicas ou ideologias misturadas com teologias, o melhor destino que se lhes pode dar enquanto livros é o fogo, caso não tenha sido possível evitar a asneira de havê-los comprado.
Ainda bem que existem alguns poucos, mas verdadeiramente magníficos livros! Porque ainda presentes estão por aqui Diógenes, Platão, Hermes... e na poesia entre uns poucos mais Camões e alguns modernos e sérios pensadores e poetas...
Para não cometermos o erro de afirmar que o passado é que era bom, e o presente uma farsa!
O que urge então, antes de qualquer coisa é separar o lixo da real essência de todas as coisas de ontem e de hoje, para um amanhã mais sábio e justo, dando renascimento aos grandes seres, que por aqui andaram nos ensinando a caminhar e desejam voltar.
Desapego, em Sânscrito tem o bonito nome: MOKSHA. E não é de estranhar se todas as teorias libertárias, vindas depois, sejam plágios daquelas velhas doutrinas, muito bem fundamentadas pelos seus criadores, que viveram, efetivamente, o que em tese enunciaram.
Prova o exemplo, quando numa fria manhã, Diógenes, sentado ao sol na frente de sua tina, dali se aproxima o seu amigo Alexandre, o Grande, e lhe perguntava arrogante: - o que posso fazer por você, meu amigo? E Diógenes, olhando-o debaixo para cima, respondia: “não me tires o que não podes me dar”! Naquele momento, o Grande Alexandre colocara-se à sua frente, tampando-lhe o sol; e apesar de Grande, o sol não lhe poderia dar.
Esta passagem merece profundas reflexões, e uma análise séria, em relação os modernos libertadores!
Afinal, não se conhece nenhum libertário moderno que viva numa tina, de madeira, cujos bens, apenas a túnica e um embornal, para carregar o seu farnel!
Ao contrário, alguns vivem no supremo luxo que o dinheiro sofista pode comprar, e longe de qualquer virtude humanitária e desapego. E naturalmente muito distantes do real conceito de libertação. Ou será possível alguém se libertar das coisas materiais acumulando títulos e dinheiro?
Não, não é possível, mesmo que tenha por trás um famoso frei sociólogo, ou quem dê prioridade às suas convicções ideológicas, camufladas de teológicas, que até os dias de hoje não se tem noticia de ninguém que agisse dessa forma em beneficio do outro, e não de si mesmo. Portanto não cabem em nenhuma doutrina de libertação.
Já por outro lado são do conhecimento de boa parcela da sociedade as formas filosóficas e doutrinas iniciáticas, sérias, fundamentarem-se no desapego de todas as naturezas, inclusive políticas.
Todavia as suas ações e sentidos estão voltados para a causa das causas, cujo nome pode ser até Deus a quem servir só é possível servindo a humanidade.
E qual seria a razão do apego ter um nome tão feio, TANHA? Enquanto MOKSHA, um termo tão bonito, na mesma língua sânscrita?
Mas um homem libertador de si mesmo há de libertar-se antes de tudo da compaixão ao próximo, que nas profundezas da alma será compaixão por si mesmo, e não pelo outro, embora semelhante afirmação não seja compreensível no primeiro momento.
Mas um verdadeiro desapegado também não é um frio intelectual, indiferente ao meio aonde viva. Senão um profundo amoroso que não mais consegue distinguir o rico do pobre, branco do negro, dia da noite etc., consciente de que o outro é agora parte de si mesmo, portanto ligado ao todo através de si e ele através do outro.
Deve soar estranho, no primeiro momento aos ecumênicos; mas também é compreensível, porque eles vêem Deus uma espécie de magia dogmática, enquanto crença milagrosa que pode ser encontrado até numa prateleira, ou modernamente num arquivo.
Mas Ele é a semente da realização pessoal física e metafísica, muito clara na exortação do Cristo aos seus discípulos, para que eles buscassem a consciência do Inefável “Eu Sou”, na bela Obra PISTIS SOPHIA, quando diz: “Ele conhece o mistério por cuja causa as trevas foram feitas e por cuja causa foi feita a luz”...
É natural que o Cristo durante a sua realização pessoal tivesse tido a visão de Deus em todas as coisas: “trevas e luz”, independente de qual seja a cor, credo, condição social, bem ou mal, agradável ou desagradável...
E assim é que deve ser visto num conceito superior de inteligência, por um estudioso, reunindo elementos Teosóficos das mais diversas correntes do pensamento teológico e científico universais.
Isto não é possível a nenhum pesquisador que despreze uma única vírgula, de qualquer fonte de pesquisa. O que, para o crente de uma religião é humanamente impossível.
A não ser um iluminado, que vê Deus em tudo, mas este ser tão especial não anda por aí com nenhum livro na mão dizendo que deus está ali, e só ali está escrita a sua palavra.
Pois certamente se ele não estiver em todos e muito especialmente vivo nos miseráveis de pão e famintos de conhecimento, menos há de estar num papel impresso, pouco importa o nome do livro, pouco importa quem o livro traga debaixo do braço.
Diógenes, o Cínico – canino em Grego e Kepler – o cão pardieiro devido à vida de cães que levavam, são entre alguns outros dessa estirpe um exemplo de como os buscadores de Deus modernos, em luxuosos edifícios instalados criam teorias da libertação que não devem ser levadas a sério em uma única palavra, que disserem e escreverem.
Apesar de muito modernas, moderníssimas até, as suas teorias! Mas o que estes ídolos escrevem, porque entre no processo da escrita o seu pessoal e humano raciocínio maculado com uma gama variada de concepções individuais acadêmicas ou ideologias misturadas com teologias, o melhor destino que se lhes pode dar enquanto livros é o fogo, caso não tenha sido possível evitar a asneira de havê-los comprado.
Ainda bem que existem alguns poucos, mas verdadeiramente magníficos livros! Porque ainda presentes estão por aqui Diógenes, Platão, Hermes... e na poesia entre uns poucos mais Camões e alguns modernos e sérios pensadores e poetas...
Para não cometermos o erro de afirmar que o passado é que era bom, e o presente uma farsa!
O que urge então, antes de qualquer coisa é separar o lixo da real essência de todas as coisas de ontem e de hoje, para um amanhã mais sábio e justo, dando renascimento aos grandes seres, que por aqui andaram nos ensinando a caminhar e desejam voltar.
sábado, 8 de maio de 2010
Olhar
Queridos amigos e amigas, no intervalo de uma prosa e outra
Uma ideia de poesia através
de um olhar...
Obrigado pela vossa presença
Olhar
Mas que olhar é esse,
Olha e nem sabe o que olha,
Que olha e não vê nada
E já o céu escurece,
Quando na terra anoitece
Com medo e ofensa velada?
Mas que olhar é esse
Que depois de tanto olhar
Com os olhos tão cansados
Depois de muito corridos
Igualmente caminhados
Já tampados os ouvidos
Com gestos aquietados...
Que olhar é esse?
Que olha sem ver lá fora
E sem saber olhar dentro,
Que será que vê agora
Sem ter como ir embora,
Sem rumo prumo nem centro?
Mas que olhar é esse,
Perdido e fora do eixo
Esperando que escureça
De olhos fechados não veja
O que tanto quer e deseja,
Ainda que não mereça?
Mas que olhar é esse,
Olha nem sabe o que olha
Mas já no fim da estrada
Por mais que recolha
De tudo o que olha
Com a face molhada,
Só tem o que chora,
Porque olha e não vê nada
E não há o que farta
E porque nada tenha,
Espera de [Agartha...]...
Ou do céu lhe [venha]?!...
Rica mesa muito farta...
Mas se cair do céu
Só o raio que o parta.
Velho da Montanha
Uma ideia de poesia através
de um olhar...
Obrigado pela vossa presença
Olhar
Mas que olhar é esse,
Olha e nem sabe o que olha,
Que olha e não vê nada
E já o céu escurece,
Quando na terra anoitece
Com medo e ofensa velada?
Mas que olhar é esse
Que depois de tanto olhar
Com os olhos tão cansados
Depois de muito corridos
Igualmente caminhados
Já tampados os ouvidos
Com gestos aquietados...
Que olhar é esse?
Que olha sem ver lá fora
E sem saber olhar dentro,
Que será que vê agora
Sem ter como ir embora,
Sem rumo prumo nem centro?
Mas que olhar é esse,
Perdido e fora do eixo
Esperando que escureça
De olhos fechados não veja
O que tanto quer e deseja,
Ainda que não mereça?
Mas que olhar é esse,
Olha nem sabe o que olha
Mas já no fim da estrada
Por mais que recolha
De tudo o que olha
Com a face molhada,
Só tem o que chora,
Porque olha e não vê nada
E não há o que farta
E porque nada tenha,
Espera de [Agartha...]...
Ou do céu lhe [venha]?!...
Rica mesa muito farta...
Mas se cair do céu
Só o raio que o parta.
Velho da Montanha
quinta-feira, 6 de maio de 2010
Amigos e amigas,
pretendo publicar algumas prosas, neste espaço.
Enquanto isso, cadente, uma estrela...
ESTRELA CADENTE
(JEOSHUA]
Pessoalmente agradeça
Uma estrela caída do céu,
Embora o não mereça
Descortinara-se um véu.
E sempre que anoiteça
Estrelas se façam luz
Inclinarei minha cabeça
Ao vê-lo descer da cruz.
E o canto da carricinha
Tanto meu coração alegrou,
Ao ver o fruto da vinha
Que da taça transbordou,
Que longe de meus enganos
Mais de perto ando a ver
Ao longe os falsos arcanos
Que se vão a desfazer.
E o canto da carricinha
De repente fez-me crer
O que de tão longe vinha
Sem que o pudesse ter,
Mas sim, era herança minha
E hoje o posso beber:
O rico fruto da vinha,
E a essência do meu ser,
Que de tão longe continha
E dela andava a viver
“De tal sorte que um dia”.
A meus olhos abriria
A tudo que soí em ser
E eu cego nem o sabia,
Pois se dentro, não havia,
Onde o poderia haver?
Velho da Montanha
pretendo publicar algumas prosas, neste espaço.
Enquanto isso, cadente, uma estrela...
ESTRELA CADENTE
(JEOSHUA]
Pessoalmente agradeça
Uma estrela caída do céu,
Embora o não mereça
Descortinara-se um véu.
E sempre que anoiteça
Estrelas se façam luz
Inclinarei minha cabeça
Ao vê-lo descer da cruz.
E o canto da carricinha
Tanto meu coração alegrou,
Ao ver o fruto da vinha
Que da taça transbordou,
Que longe de meus enganos
Mais de perto ando a ver
Ao longe os falsos arcanos
Que se vão a desfazer.
E o canto da carricinha
De repente fez-me crer
O que de tão longe vinha
Sem que o pudesse ter,
Mas sim, era herança minha
E hoje o posso beber:
O rico fruto da vinha,
E a essência do meu ser,
Que de tão longe continha
E dela andava a viver
“De tal sorte que um dia”.
A meus olhos abriria
A tudo que soí em ser
E eu cego nem o sabia,
Pois se dentro, não havia,
Onde o poderia haver?
Velho da Montanha
quinta-feira, 18 de fevereiro de 2010
Impermanência II
Ainda assim, vendo tudo se revolvendo num caos de transformação, a estética das cores e a harmonia das formas criam um belo quadro poli-cromático animado.
Bela paisagem para os olhos contemplarem a Impermanência da natureza!
Mas se tudo passa, e não há um único argumento que negue esse fado, por que Deus criou a natureza, e o mundo?
E porque em sete dias?
Já se passaram tantos séculos da nossa civilização ocidental, com tantos enunciados filosóficos, fórmulas matemáticas e científicas que revelam o macro e o micro, técnicas e preceitos que nos levam à eternidade, que só espero uma prova testemunhal de alguém que chegou lá.
Mas não basta afirmar que chegou lá. Tem de provar onde é lá.
E não será fácil, pois ninguém sabe direito onde é cá!
Mas ficando por aqui ou cá, ainda que não saibamos bem onde estamos, existe algo muito estranho, por trás da forma física, dos nossos corpos.
Eu, pessoalmente meio chegado ao delírio, vejo-me às vezes como uma pequena ilha sem forma cercado de vírus por todos os lados.
E a maneira como se entende cada grupo viral da família que constituí um órgão, uma víscera ou uma simples molécula e na escala menor, atômica, num imenso espaço vazio criam a ilusão do concreto, pergunto ao vento, quando há vento, de onde vem este engenho e arte?
Mas o vento contagiado pelo contato humano, com as suas patetices fazendo-se de surdo, não responde.
Porém dando uma olhadinha para trás, assim meio de soslaio enquanto agitava umas folhas secas, numa piscadela de olhos mostrava-me com clareza a Impermanência das formas...
E assim, o vento e o tempo encontraram-se na primeira curva da transformação.
E com certa cumplicidade vão transformando o mundo, enquanto me avisam que eu trate de cultivar uma flor dourada desses vírus que me rodeiam – que no fim sou eu – e do coração metáfora levante um altar ao amor!
Ao amor? Parece-me que foi isso que ouviu durante o encontro do vento com o tempo.
Então está bem! Na impermanência da transformação, a essência que permanece em forma de memória, em mim ou no “ar”, conterá esta marquinha da flor em forma de ave paradisíaca.
Mas pelo menos essa virtude paradisíaca da ave multicolorida que expressa o amor, fui eu que a criei ao pensá-la.
Então eu penso? Parece que sim, a minha forma passageira e vaga imagem num vazio atômico, pensa!
Ah, como seria bom se isto fosse só uma prosa, mera retórica ao cair de uma inocente tarde!
Ah, como seria bom se o mundo em que estamos e de algum modo vamos fosse para onde dizem que vai!
Ou sem tirar em pôr fosse o que aparenta, e o que dizem ser!
Bela paisagem para os olhos contemplarem a Impermanência da natureza!
Mas se tudo passa, e não há um único argumento que negue esse fado, por que Deus criou a natureza, e o mundo?
E porque em sete dias?
Já se passaram tantos séculos da nossa civilização ocidental, com tantos enunciados filosóficos, fórmulas matemáticas e científicas que revelam o macro e o micro, técnicas e preceitos que nos levam à eternidade, que só espero uma prova testemunhal de alguém que chegou lá.
Mas não basta afirmar que chegou lá. Tem de provar onde é lá.
E não será fácil, pois ninguém sabe direito onde é cá!
Mas ficando por aqui ou cá, ainda que não saibamos bem onde estamos, existe algo muito estranho, por trás da forma física, dos nossos corpos.
Eu, pessoalmente meio chegado ao delírio, vejo-me às vezes como uma pequena ilha sem forma cercado de vírus por todos os lados.
E a maneira como se entende cada grupo viral da família que constituí um órgão, uma víscera ou uma simples molécula e na escala menor, atômica, num imenso espaço vazio criam a ilusão do concreto, pergunto ao vento, quando há vento, de onde vem este engenho e arte?
Mas o vento contagiado pelo contato humano, com as suas patetices fazendo-se de surdo, não responde.
Porém dando uma olhadinha para trás, assim meio de soslaio enquanto agitava umas folhas secas, numa piscadela de olhos mostrava-me com clareza a Impermanência das formas...
E assim, o vento e o tempo encontraram-se na primeira curva da transformação.
E com certa cumplicidade vão transformando o mundo, enquanto me avisam que eu trate de cultivar uma flor dourada desses vírus que me rodeiam – que no fim sou eu – e do coração metáfora levante um altar ao amor!
Ao amor? Parece-me que foi isso que ouviu durante o encontro do vento com o tempo.
Então está bem! Na impermanência da transformação, a essência que permanece em forma de memória, em mim ou no “ar”, conterá esta marquinha da flor em forma de ave paradisíaca.
Mas pelo menos essa virtude paradisíaca da ave multicolorida que expressa o amor, fui eu que a criei ao pensá-la.
Então eu penso? Parece que sim, a minha forma passageira e vaga imagem num vazio atômico, pensa!
Ah, como seria bom se isto fosse só uma prosa, mera retórica ao cair de uma inocente tarde!
Ah, como seria bom se o mundo em que estamos e de algum modo vamos fosse para onde dizem que vai!
Ou sem tirar em pôr fosse o que aparenta, e o que dizem ser!
terça-feira, 16 de fevereiro de 2010
Impermanência
Em mim tantos EUS já se manifestaram, quantos os segundos eu até aqui vivi.
Mas alguma coisa em fluxo continuado permanece como lembrança e identidade.
Não sei de que nome chamar esse núcleo de consciência que me fornece a individualidade, para além da Impermanência. Não sei. Fugindo dos conceitos tradicionais que desejo evitar, não sei.
Mas com quase certeza sei que não sou agora o que fui há poucos segundos atrás. Isso eu sei.
Contudo, compreenda-se esta Impermanência no sentido mais puro da transformação, sem os adereços místicos de nenhuma seita oriental.
Aliás, em qualquer monastério místico oriental celebra-se a Impermanência num contesto místico filosófico cheio de ritos e fórmulas mágicas, entretanto sem citar a origem dessa mesma Impermanência, que será com certeza a Permanência, Absoluta, Atemporal, e o momento e o ponto de partida à relatividade, passageira, que no curso temporal se transforma ad-infinito... Ou quase.
E então nesse ponto fugaz entre o permanente e o impermanente depreende-se transitar uma onda evolutiva, plástica, invisível, independente, negando todas as teorias de que se repetem atos e ações dos quais surgem “cópias”.
Claro que existem indivíduos apenas aparentes, vivendo em grupo, sem a vontade própria que define o individuo... E essa é a razão pela qual temos religiões sectárias e partidos políticos dividindo para dominar.
Mas naturalmente será apenas um estágio intermediário entre a consciência e o instinto.
A cultura e a instrução promovem esse, digamos, despertar do instinto para a individualidade real, mas não prescinde esse despertar consciente do autoconhecimento.
O método e as regras para seguir-se um caminho seguro pelas trilhas do autoconhecimento vão muito além de meras psicologias, auto-ajudas e tantas outras fórmulas modernas laicas, cientificas ou religiosas.
A regra fundamental tem como base concreta o despertar da vontade, através de uma rígida disciplina para o completo domínio da mente.
Mas isto só não basta. O estudo da essência e da origem de todas as coisas e a sua devida compreensão só na Escola Iniciática podem ser encontrados, por estarem dentro de uma Vaga poderosa de energia viva plasmada pelos Grandes Iluminados. E é então também por essa razão a única que, segurando pela mão do discípulo o conduz a um lugar realmente seguro no âmago de seu interior, reconhecendo aí seu individual reflexo da Suprema Permanência ou Ego Solar, como partícula do Todo, ou ponto de luz refletindo o brilho do Sol dos Sóis.
Não há mesmo outro caminho direto, mesmo que se afirme que todos os rios levem ao mar, e de fato levem, com o correr dos tempos.
Mas por ser o tempo relativo e a relatividade duradoura os últimos serão sempre os últimos, nunca os primeiros.
Neste caso, naturalmente, sem polemizar com a metáfora do Avatara de Peixes.
Portanto, Impermanência ou Transformação configura-se como o moto-perpétuo
da evolução das espécies, e uma vez definidas e o código genético adequado ao sistema onde ocorre a evolução, eleva-se à condição de indivíduos, de fato, e dentre os homens ascendem ao patamar de guias, os grandes Líderes Espirituais, tendo em contra-partida
os grandes Lideres religiosos-políticos que lhe fazendo oposição.
Uns elevando, e outros rebaixando, que melhor expresso seria uns elevando ao alto e outros arrastando ao caos.
Alvíssaras, entretanto, que na idade de ouro haverá harmonia entre as duas faces da mesma moeda, quando o sangue sagrado do céu se encontra na face da terra...
Mas alguma coisa em fluxo continuado permanece como lembrança e identidade.
Não sei de que nome chamar esse núcleo de consciência que me fornece a individualidade, para além da Impermanência. Não sei. Fugindo dos conceitos tradicionais que desejo evitar, não sei.
Mas com quase certeza sei que não sou agora o que fui há poucos segundos atrás. Isso eu sei.
Contudo, compreenda-se esta Impermanência no sentido mais puro da transformação, sem os adereços místicos de nenhuma seita oriental.
Aliás, em qualquer monastério místico oriental celebra-se a Impermanência num contesto místico filosófico cheio de ritos e fórmulas mágicas, entretanto sem citar a origem dessa mesma Impermanência, que será com certeza a Permanência, Absoluta, Atemporal, e o momento e o ponto de partida à relatividade, passageira, que no curso temporal se transforma ad-infinito... Ou quase.
E então nesse ponto fugaz entre o permanente e o impermanente depreende-se transitar uma onda evolutiva, plástica, invisível, independente, negando todas as teorias de que se repetem atos e ações dos quais surgem “cópias”.
Claro que existem indivíduos apenas aparentes, vivendo em grupo, sem a vontade própria que define o individuo... E essa é a razão pela qual temos religiões sectárias e partidos políticos dividindo para dominar.
Mas naturalmente será apenas um estágio intermediário entre a consciência e o instinto.
A cultura e a instrução promovem esse, digamos, despertar do instinto para a individualidade real, mas não prescinde esse despertar consciente do autoconhecimento.
O método e as regras para seguir-se um caminho seguro pelas trilhas do autoconhecimento vão muito além de meras psicologias, auto-ajudas e tantas outras fórmulas modernas laicas, cientificas ou religiosas.
A regra fundamental tem como base concreta o despertar da vontade, através de uma rígida disciplina para o completo domínio da mente.
Mas isto só não basta. O estudo da essência e da origem de todas as coisas e a sua devida compreensão só na Escola Iniciática podem ser encontrados, por estarem dentro de uma Vaga poderosa de energia viva plasmada pelos Grandes Iluminados. E é então também por essa razão a única que, segurando pela mão do discípulo o conduz a um lugar realmente seguro no âmago de seu interior, reconhecendo aí seu individual reflexo da Suprema Permanência ou Ego Solar, como partícula do Todo, ou ponto de luz refletindo o brilho do Sol dos Sóis.
Não há mesmo outro caminho direto, mesmo que se afirme que todos os rios levem ao mar, e de fato levem, com o correr dos tempos.
Mas por ser o tempo relativo e a relatividade duradoura os últimos serão sempre os últimos, nunca os primeiros.
Neste caso, naturalmente, sem polemizar com a metáfora do Avatara de Peixes.
Portanto, Impermanência ou Transformação configura-se como o moto-perpétuo
da evolução das espécies, e uma vez definidas e o código genético adequado ao sistema onde ocorre a evolução, eleva-se à condição de indivíduos, de fato, e dentre os homens ascendem ao patamar de guias, os grandes Líderes Espirituais, tendo em contra-partida
os grandes Lideres religiosos-políticos que lhe fazendo oposição.
Uns elevando, e outros rebaixando, que melhor expresso seria uns elevando ao alto e outros arrastando ao caos.
Alvíssaras, entretanto, que na idade de ouro haverá harmonia entre as duas faces da mesma moeda, quando o sangue sagrado do céu se encontra na face da terra...
terça-feira, 18 de agosto de 2009
Projeto: Desconcerto Trilogia do Caminho
Caminho
Mas é preciso caminhar!
Seguir em frente cada um o seu destino
Cumprindo um fado ou carma adquirido
Por ter vindo à sua vida a consagrar...
Mas é preciso caminhar!
Que o tempo não espera quem se atrase
Escravo do momento ou no tempo em que jaze,
Porque cego nem o visse a passar...
Mas é preciso caminhar!
Ainda que parado olhe sem ver nada para trás
Algo caminha em seu corpo nos pequenos ancestrais
Pela vida afora em si até parar...
Por isso é preciso caminhar!
Que neste ato de levar com nós a vida à frente
É onde Deus por bem resolveu morar na gente
E vai de gente em nós em frente
A caminhar...
Mas é preciso caminhar!
Seguir em frente cada um o seu destino
Cumprindo um fado ou carma adquirido
Por ter vindo à sua vida a consagrar...
Mas é preciso caminhar!
Que o tempo não espera quem se atrase
Escravo do momento ou no tempo em que jaze,
Porque cego nem o visse a passar...
Mas é preciso caminhar!
Ainda que parado olhe sem ver nada para trás
Algo caminha em seu corpo nos pequenos ancestrais
Pela vida afora em si até parar...
Por isso é preciso caminhar!
Que neste ato de levar com nós a vida à frente
É onde Deus por bem resolveu morar na gente
E vai de gente em nós em frente
A caminhar...
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